莎士比亚诗选-鲁克丽丝受辱记

 维纳斯的车辇由两只鸽子牵挽，已见《维纳斯与阿都尼》第1190行。
 “百合”代表白色，“玫瑰”代表红颜。
 “俘虏”，指“奸邪的眼睛”。
 这里是把王子的脸比作“图书”，把他的眼神比作页边的“诠释”。《罗密欧与朱丽叶》第一幕第三场也用过同样的比喻。
 此行据基特里奇（Kittredge）注释译出。
 在古代欧洲，常授予贵族或绅士家族以世袭的“家族纹章”（也可译为“家徽”或“族徽”），上面画着图案或写着格言。骑士的纹章常绘于军服上。如果这一家族的重要成员有了不名誉的行为（例如，对妇女犯有暴行），就要在他们的家族纹掌上增添一种特殊的记号，以示儆戒。下文“可憎的纹印”、“耻辱的标记”即指此。负责设计、记录和解释各种纹章的官员，称为“纹章官”。
 “画幅”是一种挂在墙上的装饰品，常绘有人物肖像并写有道德格言。
 在室内铺洒灯心草（作用略如后来的地毯），是伊丽莎白时代英国人的习惯，古罗马人并不如此。
 “上苍的眼睛”，指太阳。
 “黑牢”指上节诗中所说的闭目不见物的状态。
 金盏草的黄色花朵到日落时就闭合。
 “死的图象”，指睡眠。
 “内殿”，指心房。
 “撞槌”，一端装有铁头的巨大圆木，是古代战争中用来撞破城墙的工具，也叫“破城槌”。
 “毒龙”（cockatrice），传说中的一种妖蛇，人被它看上一眼就会死去。
 据希腊神话，普路同（即哈得斯）是冥国之王。俄尔甫斯是诗人和音乐家，能以琴声驯服猛兽，感动木石。他新婚的妻子被毒蛇咬死，他追至冥国，以琴声感功了冥王普路同及其僚属，他们允许他带领妻子回转人间，但在越过冥国边界之前不准他回头看她。他在途中终于情不自禁地回顾，于是她又被捉回冥国。
 “授权于你的权威”，指神。古代西方和东方都有“君权神授”之说。
 以上几行都是将“邪念”拟人化。
 蒙污的神主”和“她”，都是指“他的灵魂”。
 “乱臣贼子”，指塔昆的秽德邪欲。
 雄蜂不采蜜。
 此行据马隆（Malone）注释译出。
 此行据赫德森（Hudson）和普林斯（Prince）的注释译出。
 欧洲古代的高等学堂为了培训学生的口才，常召开演讲会或辩论会，让学生进行比赛。“竞技学堂”即指此而言。
 “火山”，原为“埃特纳”，是意大利西西里岛的一座火山。
 菲罗墨拉即夜莺。据传说，古代雅典有一位公主名叫菲罗墨拉，被她姐夫忒柔斯奸污并割其舌，后来化为夜莺，不断悲啼。事见奥维德《变形记》第六章。
 所谓“自杀使灵魂受污”，乃是天主教的说法，古罗马人并无此种思想。
 以天宇喻颜面，以太阳喻眼睛。
 以海浪喻泪水。两者都是咸的，故用“咸”字。
 “珊瑚水池”，指装有人造喷泉的喷水池。欧洲人常把人造喷泉的管道装置在人物雕像里，上行的“象牙雕像”即指此而言。
 普里阿摩斯是特洛亚王。他的儿子帕里斯劫走了希腊斯巴达王后海伦，由此引起了长达十年的特洛亚战争。
 伊利昂即特洛亚城。
 埃阿斯（指大埃阿斯），尤利西斯（即奥德修斯），都是希腊联军的重要将领。这节诗所述的绘画内容，是描绘埃阿斯与尤利西斯在阿喀琉斯阵亡以后争夺他的铠甲和兵器的事件。结果尤利西斯获胜，埃阿斯羞愤自杀。
 涅斯托，希腊联军年迈的高级将领，以公正、睿智著称，长于言词。
 阿喀琉斯，希腊联军的主将和英雄。
 赫克托，特洛亚军队的主将，普里阿摩斯与赫卡柏之子，帕里斯之兄。
 “罕见的举止”，指老妇人登城观战助威。
 达丹，即达丹尼亚，特洛亚城附近的地区。西摩伊斯河，源出伊达山，流入特洛亚平原。
 赫卡柏，普里阿摩斯之妻，特洛亚王后。
 皮洛斯，阿喀琉斯之子。希腊人攻陷特洛亚后，他杀死了普里阿摩斯。