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对联知识—声律启蒙

对联知识—声律启蒙

白璧:洁白的玉璧。《战国策·燕策》:苏代为燕说齐,曰:“臣请献白璧一双,黄金千镒。” 玄圭:黑玉。《尚书·禹贡》:“禹锡玄圭,告厥成功。” 献瓜:《韵府群玉》:“唐德宗时,有献瓜果欲授官者。” 投李:《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。” 禁鼓:宫廷中之鼓。 鼙:战鼓。 徐榻:《后汉书徐稚传》载,陈蕃为豫章太守,惟徐稚来特设一榻,去即悬之。 班梯:《备考》:公输子名班,又名般,鲁之巧人也。尝为楚造云梯以攻宋。 清似水:《汉书·郑祟传》:崇对曰:“臣门如市,臣心如水。” 酸如泥:唐李白《襄阳歌》诗:“旁人借问笑何事,笑杀山公醉如泥。”或云:泥,虫名。 截发:《晋书·陶侃传》:范逵过陶侃家,无以待宾。母曰:汝留客,我自有计。乃截发易酒肴。 断机:《史记》载,周乐羊子游学,一年来归,妻因断机曰:君之废学有如此。羊子感悟,卒为名儒。
  熊对虎,象对犀。霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀,桂岭对梅溪。萧史凤,宋宗鸡。远近对高低。水寒鱼不跃,林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县,桃花流水武陵溪。公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣,闷欹珊枕掩香闺。

萧史:《列仙传》:萧史与秦女弄玉吹箫能引凤凰。 宋宗:《晋书》载,宋处宗置一鸡于窗间,作人语,与宗谈论,极有玄致,宗功业大进。后遂以鸡窗谓书窗。 彭泽:陶潜曾任彭泽县令,所居喜植柳,号五柳先生。 武陵:陶潜《桃花源记》中说,晋太原中有武陵人捕鱼为业,缘溪行,逢桃花源。 玉骢:白马。 珊枕:珊瑚作枕。
九  佳
  河对海,汉对淮。赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃,宝钿对金钗。鱼圉圉,鸟喈喈。草履对芒鞋。古贤尝笃厚,时辈喜诙谐。孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。缓抚琴弦,像流莺而并语;斜排筝柱,类过雁之相挨。

钿:妇人鬓饰。 圉圉:畜养。《孟子·万章上》:“始舍之,圉圉焉。”困而未舒之状。 喈喈:象声词,禽鸟鸣声。《诗经·周南·葛覃》:“黄鸟于飞……其鸣喈喈。” 草履:草鞋。 芒鞋:以芒草编成的草鞋。 诙谐:汉东方朔善诙谐。 性善:《孟子·滕文公上》:滕文公见孟子,“孟子道性善,言必称尧舜。” 心斋:《庄子·人世间》:“唯道集虚,虚者心斋也。” 筝:即颂瑟,有四弦。
  丰对俭,等对差。布袄对荆钗。雁行对鱼阵,榆塞对兰崖。挑荠女,采莲娃。菊径对苔阶。诗成六义备,乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷,知音人说郑声哇。天欲飞霜,塞上有鸿行已过;云将作雨,庭前多蚁阵先排。

荆钗:《后汉书·梁鸿传》载,孟光既嫁梁鸿,乃为椎髻荆钗,布衣练裙,十分俭朴。 榆塞:即榆溪塞,故址在今内蒙古准格尔旗。 荠:俗呼乳浆菜。 娃:女子之称。 六义:比、兴、赋、风、雅、颂,为《诗经》之六义。 八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木,系古时八类乐器。 秦法:《纲鉴》:“汉高入咸阳,哀秦法太酷,约以三章之法。后无以除奸,命萧何造律,次其轻重。” 郑声:《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”《广韵》:“哇,淫声。”
  城对市,巷对街。破屋对空阶。桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。梅可望,橘堪怀。季路对高柴。花藏沽酒市,竹映读书斋。马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。

砌蚓:阶砌缝隙中的蚯蚓。 蜗:蜗牛。 望梅:《魏志》:曹操军士大渴,无水,操曰:前有梅林,可止渴。士卒闻之遥望,而口中水出。 怀橘:《三国志·陆绩传》:陆绩五岁,袁术出橘,绩怀三枚,拜而堕地。曰:欲归遗母。术奇之。 季路:字仲由,孔子弟子。 高柴:孔子弟子。 扣马:《史记·伯夷列传》:武王伐纣,夷齐扣马而谏。 埋轮:《后汉书·张纲传》载,张纲字文纪。为御史,安帝遣纲按巡风俗,乃埋轮于洛阳都亭曰:“豺狼当道,安问狐狸。”遂劾奏梁冀。 犀带:《旧唐书·裴度传》:“元和十二年八月三日,(裴)度赴淮西,上御通化门慰勉之。度楼下衔涕而辞,赐之犀带。” 燕钗:《汉书》载,汉成帝起招灵阁,有神女进一燕钗,帝赐赵婕妤。昭帝时宫人碎之,化白燕飞去。 髻:妇人盘发称为髻。

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