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关于忍耐的作文800字

发布时间:2018-07-05

关于忍耐的作文800字(4篇)

关于忍耐的作文:“忍”的气度

  古语有云:“小不忍则乱大谋。”忍是一门艺术,讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。但凡事也有可忍与不可忍之分。

  “琴棋书画”四个字中,每一个字都蕴含着一门学问。围棋便是其中一种。也许有人会说:下棋嘛,不过是茶余饭后的消遣娱乐,打发时间罢了。我却不以为然,围棋,看似游戏,实则如同行军打仗,讲究战术,甚至有时是“一招不慎,满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了,有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山,但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。

  忍小通常都是为了成其木,但也有“我不下地狱,谁下地狱”者充满了豪情壮气,“牺牲小我,完成大我”。

  古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神,他为了让人类免受苦难,便从上天偷了天火送给人类,并传授文化科学知识给人类,从此人类不断强大,拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯,他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体,普罗米修斯——为人类而死的伟大的神,他忍受巨大的痛苦,成全人类的幸福,宁可死,也不做宙斯的奴隶。

  懂得“忍”的人,是智者。凡事都忍的人,则是愚蠢的。

  朱自清家境贫寒,晚年又得了严重的胃病,使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱,更别提拿钱看病了。当时,吴晗让朱自清在“抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字,他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说:“就算死,也不吃美国的‘救济粮’。”为了民族气节,民族精神不能丢,骨气不能丢,尊严不能丢,别的可以忍,甚至饿死也可以忍,但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯,与其有关的都不能忍!

  忍是气度,可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。

  “忍”可以很渺小。

  “忍”也可以很伟大。

  简评:本文以新颖的构思,别致的用例赢得高分。

忍耐(2)

  “爱是恒久忍耐。”---这是蕴涵着无数真理的《圣经》给人的启示---忍耐就是爱。

  往往说到忍耐,就会出现众说纷纭的解释。有人说,忍耐是毅力的考验;有人说,忍耐是衡量心胸宽广与否的标准;有人说,忍耐就是所谓的退一步海阔天空;更有甚者,把忍耐看成是胆小鬼、孬种的代名词。

  诚然,忍耐包括了以上的观点与论述。但是,归根结底,忍耐即是爱---耶稣基督已凭着他的作为向我们诠释了忍耐的真谛:

  旷野行走了四十天,未曾吞下一粒米,面对撒但的诱惑,他忍耐着;面对摆在他眼前的王国与荣华,他忍耐着!终于,凭着忍耐,他胜了这世界,胜了世俗的诱惑!凭着这爱,使忍耐得胜!

  在家乡传讲上帝之道的日子,在耶路撒冷传讲上帝之道的日子,面对人们对他的抵毁,对他的侮辱,因着对世人的爱,他的忍耐彰显了来自上帝的荣耀,他赦免了他们的论断和佞妄的话语,原谅了他们待他的不公。

  在被捕被侮辱、被戏弄嘲笑的时候,他忍耐,因着他所说过的:“要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告!”大爱在此刻彰显!因着对仇敌的爱,他的忍耐再次荣耀了他的名!

  在被钉上十字架,受残忍鞭刑的时候,他因着对世人的爱,及至对残害他、诬陷他的人的爱,他的忍耐完成了升华,他的忍耐到了极致!他甚至在十架之上还在为残害他、钉他上十架的人祷告:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们并不知道!”这至高至大臻于完美的爱,将忍耐发挥到了人类不可能有的高度,将大爱抒写的淋漓尽致!

  爱,对上帝的爱,对世人的爱,对仇敌的爱,对世界的爱,凝在一起,便宛然成就了---忍耐!

  《圣经旧约》律法上说:“你既遵守我忍耐的道,我必在天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。”

  忍耐,是有福的;忍耐,是蒙上帝悦纳的。未曾见那争夺的、残暴、逼迫人的和报仇的不被自己的刀所杀;也未曾见忍耐的、包容的、怜恤的不被悦纳。爱,在心里,忍耐,就昭显在行为上,彰显出来自上帝的莫大的荣耀!

  “爱,是恒久忍耐。”

  让爱充满你的心,让忍耐使你蒙福!忍耐吧,弟兄姊妹们!忍耐吧,世人!

关于忍耐的作文:忍耐挫折

  谁怕?一蓑烟雨任平生。——题记

  人生不如意事十有八九。忍耐能使人廊然无累,真正地解脱,亦能使人实现人生的价值。

  生活中有苦有乐,哪怕有一天不幸降临你的头上,哪怕是生命的重击,你都要去面对,都要去忍耐。忍耐挫折,你将得到一个美丽的春天。

  回首往事,滚滚红尘。往事依旧,让人道不完的事,诉不完的心灵波折。

  铁窗,脚镣,明月。一个孤影在阴暗的牢中徘徊,他就是司马迁,因李陵事件而陷于囹圄之中。长安城飘来李陵投降的消息,他本来与李陵毫不结识,但心中的耿直让他为李陵求情。他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮:把他拖下去!他想不到,得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑。他想过以一死而换得清白,但是父亲的夙愿谁去完成?大汉的史书还没有诞生,他想到了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,毅然选择了宫刑。倘若他这时候放弃了,不忍耐了,那么就没有《史记》的横空出世,就没有他千古长青的灵魂。在这人生绝境中,他忍耐了,他战胜了挫折,成就了一番事业。一个伟大的人并不是堂堂正正地活着,而是为某件事业卑微地活着。

  一代文豪苏轼,一生仕途坎坷,被一贬再贬,“闻汝平生功业,黄州惠州儋州”,而且越贬越远。但他并没有放弃,他忍耐了,知道这是人生最后胜利的必经之后,纵然在恶劣的环境中,他犹然忍耐着,写诗曰“谁怕,一蓑烟雨任平生”。他认识到一生注定在风雨中独行。他吟啸着“归去,也无风雨也无晴”。在大风大浪中沉浮,最后留取了誉满人间的无数诗篇。他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用。

  巴尔扎克说过,挫折是弱者的无底深渊,是信徒的洗礼,是强者的启明星。

  越王勾践面对亡国之耻,痛定思痛,卧薪尝胆,终成复国大业;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运,告诫自己要扼住命运的咽喉,于是演奏出了辉煌的《命运》绝响……由此可见,成功者往往是突破思想上的樊篱,忍耐挫折,书写连自己都不曾想过的神话。

  忍耐挫折,你将发现柳暗花明又一村。

  忍耐挫折,你将得到心灵的慰藉。

  忍耐挫折,你将获得人生的真谛。

关于忍耐的作文:忍一时不一定风平浪静

  要说中国人的忍耐性,绝对是世界其他民族望尘莫及的。古代圣贤有云:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。忍耐,似乎是中国人生来骨子里就具备的。可是,在某些时候某些场景下,忍耐未必就能换来风平浪静。越忍,风浪反而被搅得越大。这时候,忍耐似乎成了懦弱。

  一千年前,汨罗江埋葬了一位伟大的英魂。一千年后,我们仍然望江而叹,唏嘘不已。千百年来,祭奠屈原,是我们的传统,是中国文化的一部分。可是一千年后的我们,都做了些什么?眼睁睁看着这一流传千年的精神遗产被窃取而无动于衷。真是可笑呢,屈原是韩国人而不是我们古代楚国的士大夫。韩国江陵端午祭申遗成功了,我们这些所谓的“主人”身份变得不明不白,就如同偷窃的是我们般可耻。这是国家的尊严问题,岂可忽视?可是,我们还是忍,无计可施,只嚷嚷着我们才是真正的主人韩国人是小偷来自我安慰。在这一时刻,“忍耐”这一传统美德被我们发挥得淋漓尽致。

  除此之外,能证明中国人忍耐力“惊人”的例子比比皆是。想当年小日本侵华战争时犯下了多少滔天大罪。“三光政策”让多少中国民众魂归西天,家破人亡。当年南京大屠杀的照片依然安静地陈列在纪念馆里。无声控诉着侵华日军的暴虐行径。这些都是血和泪浸过的铮铮铁史。可是,日本人怎么做的呢?改编了教材,反过来是我们是侵略方,他们则是来帮助中国发展的友好人士;靖国神社里供奉的全是日本侵华时罪恶滔天的战犯。在如此明目张胆的挑衅下,我们中国人又是怎样做的呢?依旧是忍,只软绵绵地说一句:我们强烈谴责这种行为。此后便悄无声息。我只能说,中国人的“忍功”真的是已经登峰造极,无人能敌了。

  我想说,忍一时不一定风平浪静,退一步也未必就会海阔天空。有些时候,忍耐就是示弱,让步就是自掘坟墓,自甘跳入其中。在大是大非面前,岂是一个“忍”字就能解决一切问题的?我坚信中国人有风骨,也知道忍耐很多时候是必不可少的调和剂。可是,一味忍让只会让别人更加瞧不起你,更易受到欺负而已。所以,不要一味忍让了。鲁迅说过,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。爆发吧,中国!

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