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我与地坛初中读后感1200字

发布时间:2020-01-29

  第一范文网:在命运面前也要保持自己的尊严和高贵,在生命中充满哲理和反思,下面我们一起看看这篇《我与地坛读后感》。

  一座园,成全了一个人;一个人,造就了一座园。

  在《我与地坛》中,地坛,如同北方一样,是一个平实并且厚重的字眼。在这里,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃摇曳的响声,冬天是啄木鸟空旷悠远的啄木声。地坛就这样以热烈的姿态荒芜着,直到有一天,一个摇着轮椅的年轻人进入了园中。他孤独而倔强的行走着,走过生,却渴望死;走过绝望,却寻找希望。后来,这个人开始写作,将地坛的故事融进他的每一段叙述里,从此走进一场文学的大雾中,沉迷数十年而不知其返。

  这个人,就是史铁生。 这样的故事只有他能写,令人读的时候想:沧浪之水清兮,可以濯吾缨。常常觉得只有看过了死亡的灵魂才能够有那样深沉顿郁的叙述,每一句陈述都像是用尽了所有沉积心底的情感汩汩而出。没有繁复华丽的词藻,没有故作高深的技巧,每一个词语、每一个句式都自然巧妙的仿佛是最纯澈的璞玉。令人总是要忍不住猜想,在那些不惊不懈如风如流的年岁里,那个轮椅上的思索者是怎样用思想代替双脚,艰苦卓绝的去企及每一个遥不可及的瞬间;又是怎样,将目光一次次漫漶至遥远,在天地永恒的注视中,炼成一曲不朽的歌舞。

  “要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却又不能忘……”每当此时,神思便由这短短的几个句子流向世界,仿佛置身于每一个黎明中自由的到来。我想,在一次次文字的浸浴之中,那个“我与你一同笑看”的智者,终于站在了死中,去回望生的淡然,在不息的宇宙之中,找到了一个哲思的绝妙平衡点,而每一个阅读过这些书页的读者,也会为之深深动容。

  是的,在那之后,每一次熹微的晨光来临,每一条绵长的道路走到尽头,每一次候鸟的迁徙,每一层水雾最终幻化成彩虹,我仿佛都能看到宇宙天地以其生生不息造化出了一个多么精湛神奇的世界。文字中所述的哲思世界与人情冷暖织就了一张精巧博大的网,你的任何所思所想都被其轻巧的包纳其中。从那样的情感的起点出发,万物都似乎有了生命有了性灵。然后,你将获得一种力量,这样的力量从文字中汲取却又远高于文字,它存在于这个行星运转、树叶飘零的世界里,存在于每一个轮回带来的经久不息的感动之中。 这样的力量,我们称其为灵魂,或者信仰。

  是的,秋天,一直到冬天。我将以写作的姿态存在千年。一直到死亡。一直到尘埃埋没了时间,时间封存了往日的波澜。

  史铁生在《我与地坛》中陈述的文字没有大起大落,没有大苦大悲,他让你在一片平静的文字中获取震撼。里面的文字每一段都那么的深厚,我翻来覆去地读,一遍一遍来体会他如何将自己的苦难慢慢消化,直到看到生命的曙光。他一点点地思考,思考关于“死”的问题,终于知道“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”他一点点地顿悟,顿悟关于“活”的方向,他说“先别去死,再试着活一活看”,经过他多少个日日夜夜的扶轮问路,他终于用笔和纸撞开了一条光明之路,他活着不是为了写作,而写作是为了活着。生与死,这个简单而又复杂的问题,被他一天天一年年像抽丝剥茧、像蚂蚁啃骨头一样慢慢地看透,这样一个漫长而又痛苦的过程,被他扎扎实实地用文字表达出来,文字中并没有写疼痛,但是你读着读着就读到了疼痛。

  “回望地坛,回望它的安静,想念中坐在不管它的哪一个角落,重新铺开一张纸吧。写,真是个办法,油然地通向着安静。写,这形式,注定是个人的,容易撞见诚实,容易被诚实揪住不放,容易在市场之外遭遇心中的阴暗,在自以为是时回归零度。把一切污浊、畸形、歧路,重新放回到那儿去检查,去思索,勿使伪劣的心魂流布。”

  我忽略了时间的力量,却又急不可耐地要去实现短期目标,结果就是:做了很多事,却没有一件事值得安身立命。如果两年前的我完成了那篇作文,并且怀着至深的敬畏揣在兜里,甘愿为此默默忍受孤独时光,付出任何代价,那么,我坚信自己将成为拥抱光荣与梦想的那个人。史铁生说过:活着的问题在死之前是完不了的。我又想起沈从文先生的那句话,他说自己“爱过一个正当最好年龄的人”。我暗自思忖:生命中正当最好的时光,不会那么轻易那么早地降临,只有在行了很多路,走了很多地方的桥,经历了很多的人与事之后,听到叮咚一声,金风玉露,因缘际会。这个城市的雨季就要来临,江南的暮春,杂花生树,草长莺飞,我隐约听到了雷声从遥远的天际渐行渐近。一年中正当最好的时节已经飞逝了大半,不过,接踵而来的雨季却是我最喜欢的时光。

  史铁生在我看来,与其说是一个作家,更多的是作为一具充满张力的生命,在荒谬的命运前,保持了难得的高贵与尊严,也为其他生命提供了面对苦难时的“另一种可能性”,没有让已然发生的苦难只停留在本身的意义上。呻吟和哀切固然避免不了,也不用过多纠结于为什么,有些事情发生了,那么“这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”。 事实摆在那里,“不可辩论”、“休论公道”,然而每个人都有权利保有自己的理解和态度,也正是通过对各种事情不同的理解和态度,决定了你是什么样的人,甚至决定了“你是谁”。当命运不公时,困惑是敢于面对的反映,抗争则是企图超越苦难本身的证明。只有困惑没有抗争,是懦弱的表现,只有抗争而没有困惑,也一定是浅薄的,在这方面,史铁生所做到的,令很多我们这般健全或运气稍好的人汗颜。

  是什么?

  是深刻与哲思;是美幻与温情;还是仅仅是朴实与亲切史铁生的迷人甚至让我无从定义他不用刻意煽情只一句“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印” 便足以让我泪不能抑他无须故作深沉只一句“我已不在地坛,地坛在我”便足以让我凝思半响文字似有了温润的双手将流泪奔跑的孩子拥入怀中文字似又长成了光洁的翅膀带怀念遁入苍穹。

  地坛,终究是史铁生一个人的。

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