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2022壮丽70年奋斗新时代感悟_壮丽70年奋斗新时代论文素材

发布时间:2022-08-29

2022壮丽70年奋斗新时代感悟_壮丽70年奋斗新时代论文素材(精选5篇)

2022壮丽70年奋斗新时代感悟_壮丽70年奋斗新时代论文素材 篇2

  五十年前,母亲生了妹妹,不到三岁的我就被送到了少陵原上大兆村舅舅家,一住就是一年多。

  舅家人挺多,四个舅,一个姨,加上爷爷奶奶,我一下子有了众星捧月的幸福感,特别是在那个物资奇缺的年代,每次奶奶从吊在屋梁上的竹笼里取出一块又白又酥的干饼馍,从高出我很多的粗瓷水瓮中端出一小碗温度刚刚适合一饮而尽的温水时,觉得自己虽然离开了爸妈,却依旧是幸福的孩子。

  最喜欢的事是和姨去涝池洗衣服。那时的大兆村西,有一个挺大的涝池,周围被树围着,浓绿的水面,白石条板接水而卧,与绿水融为一体,成为天然的洗衣板,那种白色和流动的绿相依,给人一种干净柔美和亲近,我静静的蹲在石板上洗手绢,姨用肥皂涂洗一件又一件的衣裤,高声说笑的邻居奶奶总说你家“磨镰水”真文气,安安静静,白白净净,我小声问姨,我有名字,为啥叫我“磨镰水”,姨只笑不语,我觉得这“磨镰水”一定不是啥好词。

  我还喜欢跟在大舅身后,和他一起去绞水。那时候,舅舅队上有一口井,简单的井房子笼罩着比水桶大出一圈多的井口,井房前在放工和饭前总排着绞水的长队,不远处,大人们在无拘无束的闲聊,排到井前的人娴熟的向井里放桶,然后绞水,然后用水担挑起两桶水轻快的远去,我最喜欢看大舅右手搭在辘轳把上,轻抚着辘轳上的粗井绳,让辘轳把瞬间转成旋转的风轮,等辘轳突然停下来,再一边说笑,一边绞动辘轳,不多久,就麻利的一手扶辘轳把,一手拎出一桶泛着水纹的、清亮的水,我站在桶边,弯腰把手指头伸进水桶,再放嘴里舔舔,顿觉凉甜清香。这时,大舅绞上第二桶水,倒入自己桶中,在肩上放平水担,弯腰、扶桶起身,大步回家时,我紧紧跟在他身后,一路小跑,大舅总是很高兴,当有人和他打招呼说,“磨镰水”还没回去呢时,舅会说,俺傅家的娃,回阿达呢,我很得意的、有归属感的跑到大舅前头带路,以轻轻反抗磨镰水的“称呼”。

  那时候,奶奶、爷爷和家里所有的人用水都十分节俭,每天早上,奶奶弄半盆温水,给睡眼惺忪的我洗完脸,再依次叫别的人洗脸,大家洗完脸后的那半盆油腻腻的、带着汗味的浑水成为我童年记忆里说不清道不明的回忆,“磨镰水”带着水的稀缺成为一种无奈和淡淡的屈辱。

  转眼麦熟,大舅从水瓮里舀出一盆底的水磨好了四把镰刀的刀刃,我问咋弄那么一点水,他说,咱原上缺水,担桶水不容易,不敢浪费,我想也是。一天,和奶奶走在黄亮黄亮的麦田小路上给地里割麦的舅舅们送水送饭时,我问奶奶:为啥人都把我叫磨镰水呢,奶奶一手提着水罐,一手拎着馍篮,轻柔的低声告诉我:一个娃和他舅家在一个村,夏忙割麦了,有一天,娃到地里给他爸送水,路上碰见割了一上午麦又饥又渴的舅舅,舅舅想喝口水,娃给他舅说,水是磨镰用的,喝不成。讲完小故事,奶奶说舅养外甥瞎忙活,你可不敢当个没良心的“磨镰水”……我终于明白!到了地里,我给舅舅递水时很认真的说,舅,等我长大了,给咱院子修条水渠,让你有用不完的水!

  后来,我上学了,

  小学毕业时,农村实行家庭联产承包责任制,几个舅靠勤劳,粮食有了结余,他们用卖了粮的钱给家里打了水井,用上了水泵,吃水方便多了,洗衣服也用上了洗衣机,不用再去涝池了,舅和姨陆续成家后,水瓮成了奶奶的粮瓮,大家用多少水抽多少水,也挺方便。

  再后来,随着爷爷和奶奶的离世,我回舅家的次数越来越少,结婚以后,从妈妈那里时不时的听说几舅盖房了,几舅的孩子上大学了,几舅的孩子买出租车了等等,常常为亲人们感到高兴!

  前年七月古会,天气很热,和行动不便的父亲陪母亲回舅家过会,停车进院后,表弟媳妇亲切的招呼我,姐,看把你热的,快进卫生间冲个澡吧,水很方便的。宽敞的独院小楼干净明亮,室内,厨房、卫生间应有尽有,水方便的和城里没有任何区别,我说,条件真不错,和城里一样了,大舅说,政府惠民工程,村上给大家统一通上了自来水,比你小时候说的给俺修个水渠实用多啦!

  我说:这你还记着呢,舅?

  谈笑间,我突然觉得,几十年的改革发展,时代在进步,我的愿望实现了,原上不再缺水,我的舅舅和原上的父老乡亲一起过上了滋润而富足的生活。

2022壮丽70年奋斗新时代感悟_壮丽70年奋斗新时代论文素材 篇3

  被聘为区政协文史员,接到通知,我心情万分激动,立即拿出电话,很想把这大好喜迅,告诉我认识的每一个人。当我正要拨号时,手指停歇在手机的号码键上,通知还说,“新聘任的文史员必须到会”。这一下让我犯了难,这个时候,我才想起我需要穿什么样的衣服,参加“区政协文史工作会议”的问题。

  我是《华商报》乡村分投点报纸发行投递员,几十年来出门工作,都是穿着单位统一发放的“黄马甲专用工作服”。偶尔出门办事,也是随便穿件干净衣服穿戴身上就行。每天早出晚归,又少有节假日,十多年来,都没有抽出时间,给自己添置新衣服了。现在要隆重参加“区政协文史工作会议”,不讲究一点能行吗?!

  我打开衣柜,在里面寻找着。我拿出了几件衣服,又上身试了几下,都觉得不满意。总想找件象样的衣服,可找来找去,除了黄色的“黄马甲专用工作服”外,再没有一件能让我满意的服装了!后天会议就要开始了,这可咋办?突然,我想起一个多年没有人再提说的一个词:借衣服。

  小时候,我常听父母说,谁谁走门户去他舅舅家,向谁谁家借穿了谁的衣服;谁谁进城看望上学的女儿,向在城里工作的谁谁借穿了谁的衣服;谁谁结婚,借穿了谁谁的衣服。似乎谁谁向谁谁借穿谁谁的衣服,是一件极为平常的事情。

  我上中学时,学校开体育运动会,老师要求,每个同学,都要穿“蓝裤子、白衬衫、运动鞋”。我妈就在村里,找了几家爷爷奶奶叔叔婶婶,才给我“配备齐了行头”。

  我出生在上世纪六十年代,那年代,正是国家物质匮乏的时候,人们吃饭购物都需要有票证。吃饭要粮票,扯布要布票,就连吃盐买醋也要带上“购货证”。自然,一件衣服要穿好久好久。“新三年,旧三年,缝缝补补再三年”就是那个时代,那个年月,留下来的那个岁月特有的“顺口溜”。在那年代,那个岁月,谁家要是置办了新衣服,许多人都会羡慕地夸赞:“哎呀,你卖了新衣服了?!”

  买新衣的人也会惜爱着穿,一件新衣服,都会在走亲戚、看朋友或者是参加重大而有意义的活动时,才穿着出来。那时候“吃香香,穿洋洋”也是人们过年特别想往和必须做的事。对没有添置新衣服的人来说,“借”是最好、最有时效、最能解决问题的“添置新衣”的办法。那些年,你也借,他也借,大家谁也不谈嫌谁,谁也不厌恶谁,谁也不笑话谁,借衣服是那时候人们都会做的事,终究“没有一家是把所需衣服置办齐全的”。

  到了八十年代初,我已长大成人了,还亲耳听到过有人为“借衣服”闹出伤和气的事来。

  那一年,比我年长五岁的青年要结婚了,知道喜迅的人都高兴,我也兴奋地前往他家凑热闹。就在迎娶的前一天,媒人“卷财”回来了,他给主家报了个喜迅,也给主家出了个难题。

  媒人一进门,连一口水都顾不上喝,就开始大声嚷嚷:“今儿这事办的漂亮,也办的爽快,女方家啥都没谈嫌,让咱明天顺顺当当快快乐乐去迎娶。就是女子他舅给咱提了个小要求,让新郎官明天穿身‘西服’去迎娶。她舅说咧,国家改革开放了,娃们结婚也随新潮,穿上西服跟上时代。我看这事简单,也就答应了。新郎官呢,新郎官呢,新郎官你听到没有?”

  媒人的话,新郎官咋能没听见呢!“穿上西服去迎娶”的话语一讲出,新郎官的眉毛就皱了起来,欢喜快乐的脸孔也塌落在地上。新郎咋不发愁呢?

  新郎官是农村娃,家住山跟前,“西服”听过却没见过,明天就要结婚了,这会儿在哪儿去弄西服呢?这明明是给人出了个大难题,咋能说是碎碎的事呢!气的新郎官大发雷霆:“这婚不结了!”

  消息传出,有好心人介绍,某某家儿子和新郎官体形差不多,前天才买了一身西服,先借过来对付对付明天。

  新郎父母向人家开了口,新郎官穿着借来的西服娶回了新娘。这本是皆大欢喜的事,可在借衣人要在新郎家取回西服时,新娘矢口不给,并对借衣人说:“娶我时穿的就是这身衣服,这身衣服就应该是我的!”闹的借衣人十分生气。

  新郎父母好说歹说,新娘就是不给西服。借衣人和新郎父母就此伤了和气:“那有这样的人,俺借衣服让你娶回了媳妇,竟把我的衣服说成是你的了!”

  就在我借衣服的事时,儿子回来了。

  “爸,你在寻找啥呢,把衣柜全都拉出来了?”

  我向儿子说明,后天,我就要参加“区政协文史工作会”,想寻件象样的衣服穿时,儿子拉着我的手说:“爸,这有啥难的。走,咱在超市去买一身新衣不就得了!”

  半小时后,我在儿子强拉硬拽下来到超市新买了一件新衣服。儿子说:“现在世界很发达,没有不能办到的事情。”

  听了儿子的话,我也万分感慨地说:“科技发展了,社会富裕了,人办事再也不犯难了。”

  建国七十年,人民由穷到富靠的就是党的好领导。

2022壮丽70年奋斗新时代感悟_壮丽70年奋斗新时代论文素材 篇4

  基层蹲点回来已经一个月了,仔细想想这一趟时间虽短,印象还是挺深的。作为一个在南方长大的人,第一次不是在电视里看到耕地机在一望无际的土地上播种的画面,要知道在南方山城,平坦的地都不多,更别说那么大一片平整的耕地了。

  我们的调研报道《从“暴风骤雨”到晴空万里》发表后的第7天,收到尚志市委宣传部某干事夸奖,他说:哎呀,你们把我们元宝村写这么“火”咋整呢?

  我被他说话的语气逗得直乐,学他说话:哎呀,那有啥呢?你们大城市元宝村一直都很“火”啊。

  我查阅了元宝村早年的资料。清朝同治年间,山东、河北一带灾荒连年,许多难民纷纷下“关东”,其中有的来到珠河(今尚志市)山区的丛山密林中,在地上种庄稼为生。到了秋天粮食丰收了,地主就带人来收租,等交完地租粮食已所剩无几。到了日本伪军统治时期就更惨了,元宝屯农民一贫如洗,这里就因为穷到连裤子都穿不上,而成了远近闻名的“光腚屯”。这样恶劣的情况,一直持续到共产党来到元宝村,土地革命在这里开展,《暴风骤雨》在这里创作,土改第一村在这里诞生。

  查完历史资料,我好像找到了“火起来”的答案,它的“火苗”是共产党的土地革命带来的,是我们党的红色基因点燃的。

  学习党史专业的我,思维很自然地从党史的角度发散开来。在我们党成长的过程中,有很多这样类似的默默无闻的地方变得闻名遐迩。这些地方,原本都是名不见经传的,甚至是贫穷的、落后的,因为与我们国家的发展有了偶然的联系,成为党生死攸关的转折点、休养生息的落脚点、建功立业的沃土。于是,也就成为了后人敬仰的地方,必然的“火起来”了。

  在中国九百六十万平方公里的土地上,有东西南北之分,有山川水流之别,也有风俗人情之异,但是,我们有共同的领路人——中国共产党,共产党领导着全国人民开天辟地,改天换地。相信在党的领导下,今后,会有越来越多这样类似的地方“火起来”。它们的“火”,既是偶然,也是必然。

2022壮丽70年奋斗新时代感悟_壮丽70年奋斗新时代论文素材 篇5

  到底应该让谁给孩子“补情商”?

  谢伟锋

  不补学科补情商,最近,有位初三学生的妈妈反其道而行之,花了近2万为孩子购买了一套情商课,引来家长圈一片唏嘘。(9月20日 《新闻晨报》)

  情商课程价格可谓不菲,市场价在一节课300元左右,这让很多家长直呼:“简直是贵族课程!”考虑到一方面学校的基础教育并没有涉及到这个方面;另一方面,情商课在某种程度上是会塑造思维,和同样价格昂贵的奥数课程相比,它确实能提升孩子解决问题的能力。因此,情商课逐渐成为一些经济能力殷实都家庭之选择。

  学生、家长的这种刚需,让情商教育这种概念化的东西,一时间就成为新兴市场,也造就了一个蓝海产业。投资前景看好,利润空间大,自然就会有众多商家和机构纷纷进场分肥。但目前来看,情商教育是否就真的“存在即合理”?学费不菲的课程是否就能给情商“充值”?在还没有标准和规范出台的前提下,市场就已经“穿鞋跑步”,对于这种先入为主,又有谁来对它进行监督?

  应该看到,一些家长之所以会考虑给孩子选择情商课程,很大程度上是因为孩子孤僻、不爱交流。这种很多人都会遇到的“成长烦恼”,和情商表达在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质还是有所区别。市场上流行的情商课程,更多在于对孩子以鼓励、思考空间以及增加沟通。这种趋向于心理干扰的流程,如果就能转变成情商培训并用它来挣钱的话,恐怕就太过短平快了。

  《教育规划纲要》明确了未来教育发展的方向就是素质教育,素质教育的重点是创新能力、实践能力和社会责任感。这为学生教育的综合性培养提供了重要遵循。因此,包括情商意识在内的素质教育,应当是义务教育领域的重要支撑,它也应该由教育主体来加强。如果只是住了分数和考卷,而学生其他素质教育的“业务”被市场全盘包办,这显然就达不成教育对知识输送和人格塑造的首尾相连。

  一些条件优渥的学校,已通过在学生中开展采访活动、户外演讲、播音实践、体育拓展等主题行动来推行情商培养。这种精英教育的“先知先觉”,造成学生、家长对于优秀学校的掐尖。但更多的普通学校还没有达到这种软硬件要求,因此留下了大片情商教育的空白领域。试想,情商课作为孩子们精神领域的补给品,如果任由市场化介入,恐非学生之福。因此,能否由某些非盈利的青少年组织来“代劳”,从而达到公益属性。譬如,美国的童子军机构,就通过一系列户外活动让孩子逐渐完成诸如自尊、公民意识及野外生存技能等价值观的灌输。这种经验,可以借鉴。

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