工作总结 | 工作计划 | 工作报告 | 文秘 | 自我鉴定 | 演讲稿 | 讲话稿 | 合同范本 | 策划书 | 节日庆典 | 礼仪 | 思想汇报 | 入党申请书 | 读后感 | 学生评语
首页 > 优秀范文 > 关于孝道的文章欣赏:中国“孝”

关于孝道的文章欣赏:中国“孝”

发布时间:2020-06-03

  第一范文网:孝,应该坐在生前,而不是死后,死人是感受不到你的孝的,下面我们一起看看这篇《中国“孝”》。

  记得在网上看到过这样一则信息,说是四川郫县有个女人叫陈继英,她是一个职业哭丧者。众所周知,哭丧是我们国家的丧葬礼俗,自古就有。哭丧者为女人,主要哭诉逝者的生平往事。一般情况是以逝者家属为主,演变至今,已有了职业的哭丧人。这是一种以代替亲属哭诉,而获取报酬的一种职业。哭丧多以一个人领头,几人跟随哭诉。让悲伤无限扩大,感染众人,营造悲伤的气氛。不过,再出色的哭丧职业人,仍然处于一个尴尬的境地。有的人虽然理解这种职业,但更多人不会完全接受这种现象。因为失去亲人的悲伤他人不可替代。在我们五千年文化的影响下,面对亲人离世,你不哭就算了,还请人来代哭。自然会被一些人非议和排斥。大家不接受的主要原因在于一个“孝”字。

  在我国,影响深远的儒家伦理思想中,“孝”一直处于核心地位,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。《论语·学而》中说,“弟子入则孝,出则悌”。意思是,为人弟为人子的人在家要孝敬父母,外出做事要兄弟和睦。而在《弟子规》里也有关于孝文化的传承。如:“首孝弟,次谨信”。这里讲的孝,首先是要孝顺父母,敬爱兄弟,其次要谨慎,守信用。到了清代,王永彬曾在《围炉夜话》中写道:“百善孝为先,万恶淫为源。”他的意思是想告诉大家,孝敬父母应该居于各种美德中的第一位。凡此种种,足以说明“孝”在古人为人处事中具有的重要指导作用。其实除了这些专著,在古代,还诞生了许多与孝文化有关的故事。至今影响深远的“二十四孝”:孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母,无不动人心弦,发人深思。

  其实,“孝”不仅仅局限于对父母之孝。早在战国时期,孟轲就提出了自己的观点。他在《孟子·梁惠上》一书中说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。意思是孝应该与尊老爱幼联系在一起,提倡在孝顺自己老人时,也要把这份感情推及到别人的老人身上;养育自己的孩子时,也要把这份感情推及到别人的孩子身上。这种“孝”显然范围更大,层次更高,更加符合时代的发展演变。孔子也在《孝经·天子章》提出“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人”、“先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之以德义,而民兴行”等理念。他的意思不仅仅提出孝道敬爱的思想,更倡导要把德义忠孝的道理大力推广、宣传,让更多的人学习、效仿,深入民心。宋朝林逋也在《省心录》里提及孝,他说:“孝于亲则子孝,钦于人则众钦”。意思是你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。以上诸多证据,足以说明,“孝”一直伴随着时代的发展而产生变化,把父母之孝,延伸到了社会,延伸到国家。“中国孝”的含义更贴近现实生活,更具备积极的时代意义。

  说到这里,肯定有人会说,不是每一个父母都是让我们满意的父母。父母不让你满意,甚至还伤害过你。难道他就不再是你父母?没有父母,你的生命是谁赋予你的呢,古代儿童启蒙书《增广贤文》就提到“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之孝”的道理,动物尚且知道如此,何况人啊?所以,作为人,最基本的应该懂得,也不能够忘怀,父母生养我们,在我们成长奔跑的每一个时间里,在我们工作生活的每一个细节处,他们都在关心着我们。直到我们走向社会,成功也好,失败也罢,不离不弃的始终是父母。因此,我们不能够也不应该回避这种情感,而应宽容,理解,担当。也应该将孝存留心中,让孝真正融入到生活的点点滴滴。

  当然,现实生活有诸多原因导致忠孝难全,但我们也可以让孝更具备时代含义,符合时代需要。我们不能够愚孝,更不可以为孝而破坏廉洁从政规定,以致违法乱纪。我们不能够为了孝而孝,为了个人家庭的孝,忘掉社会秩序,国家法纪,忘掉我们还有社会责任感、使命感。孝应当源于我们内心的博大而辽阔,意蕴深远。它是温暖的,是真情的,更是遵纪的、守法的,是这个时代的正能量。

  改革开放以来,西方各种思潮蔓延,我们的传统文化受到冲击。有些人滋生了享乐主义、拜金主义等思潮。有的人身居高位,不为民作想。有的稍微有了些钱,就开始嫌贫爱富。更有的人,在外打工久了,就忘记了自己的故乡,忘记了生养自己的父母。前些日子我曾看过一则报道,说是一对河北老人没有房子居住,长年住在儿子住房前过道里;也说山东曲阜有100多个“逃儿村”,父母得不到儿女的照顾不得不离开,60岁的照顾70岁的,70岁的照顾80岁的,他们是被自己的亲身儿子抛弃了。这样的情况不管真实与否,但在现实生活中抛弃父母,不赡养父母的情况确实存在,不得不引起我们反思。想起孔子的得意弟子仲由,早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,一次奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”若现在我们,人人都能够拥有他那样的思想,何愁和谐离我们还很遥远?

  所以,我们做大事目光要放远,但我们孝顺老人,目光一定要落在眼前。不要等老人离世了,才来追悔莫及。要知道,父母健在,那就是我们的福气,那是上天眷顾我们,给我们尽孝的机会。过了这个村,就没了这个店。事业可以重头再来,爱情可以重头再来,婚姻可以重头再来,却唯独人生不能够重来。由此,我们再回头看新闻报道的哭丧职业人。想想,一些人在老人逝世后,为了显示他们作为子女的“孝心”,去请一些喇叭匠人来吹哀伤的曲子以寄托哀思的同时,还去雇一些和自己毫无干系的女人来哭诉,这是做给谁看的呢。这能够代替你对失去父母的悲伤之情吗?如果真的是自己的亲人离世了,如果你真的悲伤了,就请你大声哭出来吧。再多的眼泪,再无助的表情,都没有人会笑话你,反而会尊敬你。请人哭丧,不是你有能力的表达,也不是你财富的象征,更不是你权力和地位的显示,哭丧只能够是痛,只能够是伤。没有哗众取宠,只有生死离别,依依不舍。

  公众号:天府散文

  • 关于孝道的文章欣赏:中国“孝” 相关内容:
  • 如何看待手机:不要让手机屏蔽了生活
  • 编者按:人生苦短,互联网再精彩纷呈,也无法与亲情和家庭相提并论。让我们缩短看手机的时间,重归人与人之间沟通的艺术,脱离手机的奴役,重塑亲密家庭关系,执家人之手,珍惜与感悟真正的生活的美好吧!互联网,不单是一种思维,一种技术...

  • 关于十几岁少年的内心世界的书推荐:《麦田里的守望者》
  • 我只想当个麦田里的守望者题名:《麦田里的守望者》作者:【美】杰罗姆大卫塞林格(1919-20xx)主题:青春、焦虑、社会、找寻自我【梗概】主人公霍尔顿在老师和父母眼里是个叛逆少年,他很反感现实社会的黑暗、虚伪,因为叛逆被多次退学。...

  • 关于生命的美文:感悟生命
  • 第一范文网:生命是神奇的,也是宝贵的,领略生命非常有意义。下面大家一起来欣赏一下《感悟生命》这篇文章!感悟生命世界万物都有生命,生命是神奇的,也是宝贵的。生命是脆弱的,也是顽强的。...

  • 小学二年级优秀数学周记150字:计算身高
  • 优秀数学周记20xx年11月6日 星期天 多云我家的客厅里有一个长颈鹿形状的身高尺,它在我四岁时就被贴在了墙上。每年生日,爸爸妈妈都会把我的身高记录在上面。...

  • 教学思考:小组教学的思考
  • 今天田老师给我提到,孩子们这样面对面排位在写作业的时候,很容易说话。我想可能会有这样的现象,如果孩子不能适应这样的位置,我们还没有把制度约束到位,孩子说话的方便又提高了,也就增加了说话的可能性。...

  • 如何缓解胡思乱想的中考心理?
  • 面对中考,每个考生都会感到焦虑。这就要求我们学会自我接纳,对于学习的各种不良反应要及时倾诉和宣泄,另外可以寻求老师、家长、亲朋好友等支持和帮助。下面是第一范文网小编为大家收集关于如何缓解胡思乱想的中考心理,欢迎借鉴参考。...

  • 我愿意住在山脚下
  • 第一范文网:其实幸福可以很简单,追寻内心的想法就是幸福,下面我们一起看看这篇《我愿意住在山脚下》。如果可以,我愿意住在山脚下。就在离山的不远处,亲自建造一个属于自己的屋子,屋前有一个不大的花坛,里面种满了硕大的葵花,稚嫩...

  • 中学生必读经典书籍介绍
  • 下面是第一范文网的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢文学大师精雕细琢的艺术品 包法利夫人必读理由影响世界的经典名著世界文学史上不朽的丰碑法国文学大师福楼拜最有影响的代表作十九世纪法国社会的风俗史五大语言之一的法语的典范...

  • 查看更多>>

    优秀范文

【优秀范文】栏目最新