阿长与《山海经》教学反思
鲁迅阿长与《山海经》教学反思篇一
教学要有效果，惟“落实”二字，前一段时间在传统与课改之间彷徨，学生有点难以适从。本单元开始，改变学案形式，由“练习式”学案改为“导学式”学案，学案由五个部分组成：基础积累，走进文本，作者对话，课文欣赏，拓展写作，直击中考。突出导学，本文教学有如下特色：
1、学生预习充分。有学案指导，给了学生一个自主的把手，节省大量时间，学生能迅速走进文本。
2、小组合作有实效。预习后由小组组织讨论，不用参考资料，学生思维不受限制，每个学生都成为小组的主人，讨论热烈。
3、展示交流，学生对话增多层次加深，不受标准答案限制。
在对几个关键问题的探讨时，出现了几个小高潮。
1、探讨“阿长问我《山海经》时，我是怎么想的?”学生不仅停留在表在答案，而且能深入思考：A、阿长是一个大字不识的下人，我一直对她有点瞧不起，连《山海经》都说成“三哼经”显然要她书买书是不可能的。B、平时我对她并无好感，特别她谋害我的隐鼠，我简直有点憎恨了，她不可能会为我买书。C、但是因为她也来问这本书，我感受到了她对我的关心，对她的态度有了一点转变，所以告诉了她这回事。
2、探讨“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”?学生分析得出结论：(1)、这是我小时最为渴望的一本书，(2)、这本书是阿长给我买来的代表着阿长对我的关心和爱护。我正准备转向下一个话题，可洪张良插嘴：“我还有理解，这一句话还可以引起“我”对阿长的回忆，而且这本书还激活了“我”的文学细胞，为我后来走上文学之路奠定了基础。”他一说完引发了全班同学热烈掌声。课堂一向不积极的他思想这么有深度，我很欣慰。
3、朗读最后两段，分析了这两段的感情，学生又冒出一个问题：课文中又是阿长，又是长妈妈，怎么理解?一石激起千层浪，学生议论纷纷，有人说：称“阿长”显得亲切;有人说：称“阿长”因为不喜欢她;有人说：这是表示怀念……学生说完后，我给出一个问题：小时你们认为会叫她什么?为什么?买《山海经》之后会叫她什么?为什么?成人后想到她会叫她什么?为什么?学生恍然大悟大悟，对课文有了更深层次的理解。
不论什么课改不能离开学生这个中心，如果拘泥形式的限制，必然会给我们的课改套上一个无形的枷锁。
鲁迅阿长与《山海经》教学反思篇二
我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》，这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字;她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章，我做了以下几点：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二， 将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。
第三， 给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。
这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力;从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。