求索真理的历程
(三) @§探究活动操作建议
@§探究活动1(教材第42页)：“如何正确理解辩证唯物主义所说的‘实践’”?
@§杜威认为，人的实践活动与动物适应环境的活动没有本质区别。(参考“相关疑难问题
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解答”中“1.人类的实践活动与动物适应环境的活动有没有本质区别?”)
@§费尔巴哈认为，理论活动是真正的人的活动，实践则是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种“利己主义”活动。费尔巴哈的观点割裂了理论(认识)活动与实践的联系。他认为活动有两种：一种是理论活动，这是真正的人的活动；另一种是物质活动。他崇尚第一种活动，鄙视第二种活动，认为物质活动(即实践)是一种牟利行为，是一种“卑污的犹太人的活动”。所以，他认为真正的实践应该是一种理论活动。但是，理论活动是在实践的基础上进行的，离开了实践，人类就没有任何理论活动可言。
@§黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界。但他所说的“规定”和“改造”只是人的精神、观念的活动，而不是物质性的活动。黑格尔的观点把实践活动和认识活动混为一谈，抹煞了二者的区别，否认了实践的客观物质性。
@§建议教师在教学中引导学生对比这三个观点，进行分析，进而加深对辩证唯物主义认识论关于实践观点的认识和理解。
@§探究活动2(教材第44页)：“人的正确认识是从哪里来的?”
@§此探究活动引用了毛泽东的名言，第一个冒险品尝西红柿的人等事例，说明实践是认识的唯一来源。(参考“相关疑难问题解答”中“2.人的认识是来源于实践，还是来源于物质世界?”)
@§建议教师在教学中用几个设问来引出问题，启发学生思考。如，人的认识能不能从人脑中自己生出来?能不能从天上掉下来?能不能由客观事物自己跑到人脑中来?为什么不能?通过学生讨论后得出，当主客观相分离时，任何一方都不能自行产生认识。只有把主客观联结起来，让客观事物通过人的各种感觉器官进入人脑，人脑才有可能产生认识。因此，只有实践能够把主客观联结起来，实践是认识的来源。
@§探究活动3(教材第44页)：“是什么力量推动了科学的发展?”
@§此探究活动引用了恩格斯的两句话，这两段话说明的哲学道理是：实践是认识发展的动力，认识的发展、科学的发明创造都是由于在实践中遇到了新问题，产生了新要求，为了解决问题而研究探索的结果。无论是古代的天文学、力学还是数学，都是由于解决实际问题的需要而产生并不断向前发展的。
@§可以结合学生已知的科学发明和发现的实例展开讨论。
@§探究活动4(教材第45页)：“‘是非’是否能够说清?”
@§你认为是非能够说清楚吗?怎样才能说清楚?这个问题涉及真理标准问题。辩证唯物主义认识论认为，检验认识的真理性的唯一标准是实践。庄子的话归根到底说明了这样一个道理：主观认识不能检验主观认识。任何人的意见都是主观的，所以不能以人的意见来检验是与非。由于庄子的认识的局限性，不能提出正确的检验标准。而马克思主义哲学提出以实践作为检验认识的真理性的唯一标准，才让我们找到了判别是与非的真正标准。(参考“相关疑难问题解答”中“3.如何全面理解‘实践是检验认识的真理性的唯一标准’?”)