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工作语文关于《出辞气远鄙倍》说课稿

发布时间:2019-11-09

  太康一高 焦文林 程爱芝

  一、教材

  《出辞气远鄙倍》是语文版高中教材选修课《<论语>选读》的第九课。

  《<论语>选读》是新课程教材“文化论著研读”系列选修课的一种。它的核心目标是培养正确解读和评价继承传统文化的能力,包括正确理解教材内容,探究传统文化在现代社会里的地位和作用,提高个人精神品格,提高文言文阅读能力等方面。

  《<论语>选读》的课文按主题编排,全书共15课,大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面,让学生对孔子的思想有比较全面的了解。《出辞气远鄙倍》编入“学习与教育”类,侧重讲语言的社会意义与作用。

  二、教学目标

  1.认知目标:辨析古今词义,积累文言词汇。

  2.技能目标:提高口语表达能力,培养文明用语习惯。

  3.情感目标:认识文明用语在生活中的意义和作用。

  三、教学重点、难点

  1.教学重点:理解文中出现的文言实词、虚词的意义用法。

  2.教学难点:理解文明用语在现实生活中的意义与作用,提高口语表达能力。

  四、教法与学法

  (1)诵读法。

  在引导学生学习课文注释、查阅字典,准确掌握课文生僻字词读音的基础上,要求学生诵读课文。

  诵读形式分三种:

  一是教师范读,学生留意关键语句的读音;二是请语文成绩中等的学生个别诵读,以发现学生诵读中在字音、断句、节奏等方面的问题;三是学生齐读,培养语感,加深理解。在课堂上,每章内容学生至少读三遍。

  (2)讲解法。

  理解实词是教学的重点,也是进一步把握孔子关于言语主张的前提。因此,教材注释里提到的词语,提醒学生自学;学生比较生疏的词语,就作些必要的讲解;关键的语句,也为学生提供解释、翻译方面的帮助。

  如,课题,就给学生比较具体的讲解,让学生理解这个语句的同时,对本课内容有基本的了解。

  出辞气远鄙倍

  辞气:言辞语调

  远:远离,形容词作动词

  鄙:粗野,鄙陋

  倍:通“背”,乖戾、乖张(性格、语言、行为别扭,不合情理)

  出辞气远鄙倍:讲究言辞语调,就会远离粗俗和乖戾,做到文雅、

  和气,体现人文关怀。

  (3)探究法。

  选取重点实词,让学生调动已有的积累,探究词义,理解词语的基本义、引申义以及二者之间的关系,从而养成结合语言积累,根据语言环境理解词义的能力。

  例、

  疾(疾病→疾苦→缺点→厌恶→妒忌)

  基本意义:

  疾病,指一般疾病。

  有时指“重病”,如文中“曾子有疾”。

  同义词是“病”,病重。

  引申义:

  ①疾苦、痛苦:户口多少强弱之处,民所疾苦者。(《萧丞相世家》)

  ②缺点、毛病:寡人有疾,寡人好货。

  ③厌恶、憎恨:君子疾夫舍曰欲之必为之辞。(《论语》)

  ④妒忌:庞涓恐其贤于己,疾之。(《孙膑传》)

  (4)直译法。

  针对学生文白对译能力普遍较差的情况,根据学生口头翻译文言文中存在的随意添加、遗漏词语,文白夹杂等问题,教学生“直译”的方法,即让学生逐字、逐句地将文言对译成现代白话,特别注意将文言文里的单音词替换成现代汉语的双音合成词。

  例,

  文言文:动 容貌, 远 暴 慢。

  ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

  现代文:整肃 仪容举止, 远离 粗暴、 怠慢。

  (5)情景法。

  为了培养学生口语交际表达能力,在教学中引入了“情景法”。

  一是教师根据自己的体味,引入带有情景鲜明的故事,让学生体味语言的妙处。

  如教学中引入电视剧《鲁智深》片断:

  鲁智深三拳打死镇关西后,为了逃避官家的追捕,只得削发为僧。剧中有这样一段台词:

  法 师:尽形寿,不近色,汝今能持否?

  鲁智深:能。

  法 师:尽形寿,不饮酒,汝今能持否?

  鲁智深:能。

  法 师:尽形寿,不杀生,汝今能持否?

  鲁智深:(犹豫)……

  法 师:(高声催问)尽形寿,不杀生,汝今能持否? 鲁智深:知道了。

  要叫鲁智深不近女人,不饮酒,他能做到。倘要叫他容忍世间恶人,实在难办。但此时若回“不能”,则法师必不收留他,他便无藏身之处了。因此来了个灵活应付,回答“知道了”,法师面前过了关,又不违背自己的人生原则,两全其美。从这个意义上,鲁智深“既不失人,也不失言”。

  二是要求学生三人编为一个语言情景小组,自主创设语言情景,设计文明用语。

  五、教学过程及内容

  本节课,学习的主要内容是本课前三章。

  教学步骤分为“课堂导语”和“课文理解与探究”两大板块。

  “课堂导语”采用故事导入法。用两个故事异入新课:一个是《西游记》里唐僧让猪八戒去问路的故事;另一个是温总理到云南视察灾情一事,以引起学生对语言的重视。

  “课文理解与探究”是课堂的核心内容。

  “课文理解与探究”有以下几个环节(第一章为例):

  1.教师检查学生预习情况

  (1)学生甲朗读第一章,学生乙点评朗读情况,纠正可能出现的误读。如,“笾”应读“biān”。

  (2)温习注释里与第一章相关的重点实词、虚词。(提问方式引导学生养成利用注释阅读文言文、积累实词、虚词的习惯)

  贵:重视

  所贵:“所”用在动词前,组成名词性的所字结构,即“看重的”。

  道:礼仪

  动:变动,这里指整肃

  2.一词多义的归纳、探究。

  引导(ben文由wuyanrenjia收集整理)学生从学过的课文和课外读物中找到与探究的重点词语相关的例句、并结合语境体味含义,探究基本义与引申义之间的关系。

  3.学生甲翻译第一章,学生乙补充、纠正可能出现的误译。

  提示学生翻译遵循“直译”的原则,不可随意添加、遗漏原文词语,不可文白夹杂。

  4.内容理解、探究

  (1)曾子为什么说“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死其言也善”?

  学生探究:……

  教师归纳:曾子与孟敬子的政治立场是对立的,曾子在临死之前,还在试图改变孟敬子的态度,所以他说“人之将死,其言也善。”这一方面表白自己对孟敬子没有恶意,同时,也告诉孟敬子,作为君子应当重视的三个方面,有引出话题的作用。“鸟畏死,病作痛,故鸣哀;人将故(死),恋生活,故言善。”这是拉开话茬。接下来,曾子说出了君子在道德上应该重视的三个方面。

  (2)曾子认为在礼仪方面,君子应该重视的有哪三个方面?

  学生探究:……

  教师归纳:一是“动容貌,斯远暴慢矣。”强调了对举止容貌方面的指导作用;二是“正颜色,斯近信矣。”强调礼对外在表情和内在感情方面的指导作用;三是“出辞气,斯远鄙倍矣。”强调礼对语言语气方面的指导。礼养于中则行于外。打好礼的思想基础,言谈举止就会合于礼。这是修身之要,为政之本。对于提高个人的道德修养和建立和谐的人际关系具有重要价值。

  六、板书设计

  1.板书设计的原则:书写简明,思路清晰,实用精当

  2.板书展示:

  容貌:仪容举止(今:相貌)

  君子重礼仪 颜色:脸色神情(今:色彩)

  辞气:言辞语气(今:表情、内容)

  躁:浮躁,急躁,不沉稳

  言辞有“三愆” 隐:隐瞒,不坦荡

  瞽:盲人,没眼色

  七、作业

  1.设计作文的原则:巩固知识,培养能力。

  2.作业展示:

  (1)背诵并默写第一至三章。

  (2)让学生收集社会生活中不得体用语三条,并提出改正意见。

  (3)师生之间交流设计三条学生使用的文明用语。

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