秀才遇到兵歇后语

秀才遇到兵歇后语

　　社会上有各种各样的人，就有各种各样的分工形式。各种工作之间可能有天壤之别，互不理解。如果小编问你怎样表示这种人际状态，你知道用什么来表达吗?

　　秀才遇到兵——有理说不清

　　【解释】

　　“秀才遇到兵有理说不清”一句俗话，而真正理解它的人却也并不多。来看看大家都是怎么解的：

　　1、“秀才遇到兵有理说不清”就是指当兵的霸道。他说你不知道，在我们哪个年代(79年以前)当兵的是“最可爱的人”，当兵有很多特权，能够当兵，哪怕是能够得到一顶象样的军帽，那可真实了不起了，我们那时的青少年都叫工农兵，全民都是兵，全社会穿的都是类军装，全社会都在搞阶级斗争，时刻都在准备着抵御资本主义的炮火。军人是神圣的，而且在全国最困难的时候，他们的生活是最有保障的，他们是社会的贵族，他们的特权是无上的。他们为社会培养干部，为企业培养领导，当兵就是一个字——牛，……

　　尽管这是一个错解，但是，他是一种确切的感受，笑天没有经历那样一段历史，但是，笑天理解那时过来的人。

　　当兵的真是霸道吗?我想并不是人民子弟兵的本意，而是一种国家政权的需要。“兵者，国之大事”，何况又是在那样的冷战历史时期，但是，我们还应该看到一个事实，就是当一个国家把军队确立为国家的普遍的意志的时候，它必然是一种极端的不正常的社会状态，比如二战前后的日本、德国，正是他们的军国主义膨胀才造成了人类历史最大规模的战争。我们也是这样的，在他上面所描述的那个历史里，我们的军队地位也是至高无上的，这种意识的长期存在，才以至延伸到后来的工农兵，反右派，造反排，人民内部斗争，以至文化大革命，这都是历史的极端状态。

　　进入八十年代在改革的初期，军队依然延续着它在中国社会中的优势地位，而进入九十年代后这一局面开始逐步的扭转，甚至出现了某一市长公开跳出来挑战这一地位，喊出“我们现在的法庭已经成为军事法庭了，年轻的大学生进步来，为什么?”。尽管后来该领导公开向军队代表表示了道歉，但是，笑天还是要为他鼓掌的。这说明了我们的社会状态已经开始反抗原来全民皆兵的社会状态了，我们开始追求真理了，仅接着就是连续两次大规模的裁军，军队的相对“霸道”优势已经逐步的削弱，一致于在今年五一开始施行的新的《交通法》中作出了“军车在没有执行紧急任务的时候要严格遵守交通法”，军队从具体行动上真正作到了“不霸道”。

　　军队地位的变迁反映了社会状态的变革，但是，我们无论什么时候都不能削弱军队在国防中的地位，只是他体现更为趋于合理了。

　　2、“秀才遇到兵有理说不清”就是指军人的素质都底呗，“傻大兵”吗?

　　其实这样理解也是错误的，我给大家一个几年以前解密了的一个数据来帮助大家转变这一观念，那就是在当时全军官兵中有三十九万是研究生。这个数字现在不知是多少了，我想一个很高了，我们还能再以看待封建“兵勇”的眼光来看待我们的人民子弟兵吗?

　　“傻”没什么不好的，因为我们可以质朴的爱我们的祖国，尽管现在是和平时期，但是，正是我们这些傻兵每年都有很多因为抢险，因为各种任务而献出宝贵的生命，这是最彻底，最崇高的奉贤。当我们出门汽车，进门电视的时候，我们知道什么是“傻”吗?我说他们傻的可爱，傻的伟大!

　　3、那么，正确的应该怎么解呢?

　　“秀才遇到兵有理说不清”实际是说，当兵的以命令为最高原则，为天职，而不是以理为原则。

　　其实这就回到军人的本性上来了，总之理解万岁，多多理解我们最最可爱的人，多多理解我们可爱的战士，其实他们才是我们最坚强的后盾;当然，作为军人的战友们也要理解我们的改革，支持我们的改革，严格要求自己，努力提升自己，做新时期新型军人。

　　【秀才歇后语】

　　秀才背书------出口成章

　　秀才不出门------便知天下事

　　秀才打架------何需动武

　　秀才的房子------尽是输(书)

　　秀才房里---尽是书(输)

　　秀才挥笔------大作文章

　　秀才看榜------又惊又喜

　　秀才哭哥----凶(兄)啊

　　秀才人情----纸一张

　　秀才偷笔------文明人做不文明事

　　秀才推磨------难为圣人

　　秀才遇到虎----再吟诗也跑不脱

　　秀才做诗----有两手(首)

　　秀才的毛巾——包输(包书)

　　【有理说不清歇后语】

　　呆子求情——有理说不清;讲不清道理

　　恶老婆告状——有理说不清;讲不清道理

　　秀才遇见兵——有理说不清

　　哑巴打官司——有理说不清

　　哑巴有理说不清——干着急