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韩非子的名言

发布时间:2017-05-02

  1、小知不可使谋事,小忠不可使主法。——韩非子

  2、宰相之耳,待天下之心识而后能发——韩非子

  3、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也——韩非子

  4、悬衡而知平,没规而知圆——韩非子

  5、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑——韩非子

  6、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子

  7、凡治天下必因人情——韩非子

  8、小信诚则大信立。——韩非子

  9、私行胜,则少公功。——韩非子

  10、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。——韩非子

  11、去其智,绝其能,下不能意。——韩非子

  12、自见之谓明。——韩非子

  13、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。——韩非子

  14、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——韩非子

  15、人主无威而重在左右。——韩非子

  16、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。——韩非子

  17、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。——韩非子

  18、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。——韩非子

  19、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。——韩非子

  20、以人言善我,必以人言罪我。——韩非子

  21、欲成其事,先败其事。——韩非子

  22、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子

  23、臣得树人,则主失党。——韩非子

  24、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。——韩非子

  25、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。——韩非子

  26、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。——韩非子

  27、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。——韩非子

  28、举世有道,计入有计出。——韩非子

  29、明君无为于上,群臣竦惧乎下。——韩非子

  30、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。——韩非子

  31、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。——韩非子

  32、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。——韩非子

  33、自胜谓之强。——韩非子

  34、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。——韩非子

  35、势不足以化则除之。——韩非子

  36、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。——韩非子

  37、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非子

  38、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。——韩非子

  39、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。——韩非子

  40、胜而不骄,败而不怨。——韩非子

  41、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。——韩非子

  42、利莫长于简,福莫久于安。——韩非子

  43、故势不便,非所以逞能也。——韩非子

  44、长袖善舞,多钱善贾。——韩非子

  45、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。——韩非子

  46、无私贤哲之臣,无私事能之士。——韩非子

  47、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。——韩非子

  48、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。——韩非子

  49、君无见其所欲。——韩非子

  50、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。——韩非子

  51、非知之难也,处之则难也。——韩非子

  52、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。——韩非子

  53、行小忠,则大忠之贼也。——韩非子

  54、见而不见,闻而不闻,知而不知。——韩非子

  55、虚则知实之情,静则知动者正。——韩非子

  56、时有满虚,事有利害,物有生死。——韩非子

  57、以俭得之,以奢失之。——韩非子

  58、和氏之璧,不饰以五采。——韩非子

  59、圣人之治民,先治者强,先战者胜。——韩非子

  60、说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。——韩非子

  61、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。——韩非子

  62、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。——韩非子

  63、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。——韩非子

  64、以子之矛,攻子之盾。——韩非子

  65、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。——韩非子

  66、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。——韩非子

  67、法莫如显,而术不欲见。——韩非子

  68、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——韩非子

  69、故去喜去恶,虚心以为道舍。——韩非子

  70、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。——韩非子

  71、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。——韩非子

  72、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。——韩非子

  73、倒言反事以尝所疑。——韩非子

  74、世有不可得,事有不可成。——韩非子

  75、事有举之而有败,而贤其毋举之者。——韩非子

  76、圣人之救危国也,以忠拂耳。——韩非子

  77、因可势,求易道。——韩非子

  78、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——韩非子

  79、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。——韩非子

  80、一手独拍,虽疾无声。——韩非子

  81、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。——韩非子

  82、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。——韩非子

  83、人主之患在于信人。信人,则制于人。——韩非子

  84、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。——韩非子

  85、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。——韩非子

  86、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——韩非子

  87、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。——韩非子

  88、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。——韩非子

  89、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。——韩非子

  90、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。——韩非子

  91、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。——韩非子

  92、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。——韩非子

  93、道在不可见,用在不可知。——韩非子

  94、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。——韩非子

  95、黄帝有言曰:上下一日百战。——韩非子

  96、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。——韩非子

  97、人主之道,静退以为宝。——韩非子

  98、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。——韩非子

  99、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。——韩非子

  100、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。——韩非子

  101、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。——韩非子

  102、群臣见素,则大君不蔽矣。——韩非子

  103、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。——韩非子

  104、虚静无事,以暗见疵。——韩非子

  105、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。——韩非子

  106、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。——韩非子

  107、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。——韩非子

  108、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——韩非子

  109、巧为輗,拙为鸢。——韩非子

  110、荡而失水,蝼蚁得意焉。——韩非子

  111、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。——韩非子

  112、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子

  113、去甚去泰,身乃无害。——韩非子

  114、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。——韩非子

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