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高中生关于良心的作文

发布时间:2021-01-29

  良心的归宿离我们并不遥远,心怀善念,做一个堂堂正正的人。下面整理了一些关于良心的作文,希望对大家有所帮助!

高中生关于良心的作文1

  教育家陶行知有言:“道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良心便是道德的根本,每个人都要坚守良心。

  苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守,最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命,但她的名字,将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

  是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良心。因有良心,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因有良心,于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因有良心,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

  “结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”随处凡尘,心境却高,操而能守,质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋,官场腐朽,民心不稳,作为读书人的代表陶渊明,却能处乱世而操守情,由于看不惯官场,不为五斗米而折腰,弃官归田,返璞归真,恪守了中国古代知识分子的骨气和气节,实在是难能可贵。

  陶渊明能旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,能心远地自偏。坚守良心,不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明,不愿同流合污,归隐山田,其精神境界又是何等豁达。目视今日,又有多少人能有如此超凡脱俗,身居庙堂之高而不思百姓之疾苦,读万卷书却不能为百姓而立言者,又是何其之多!

  然而,当今社会,良心缺失,道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中,不顾学生的生命危险“临阵脱逃”,这种行为不仅有悖于教师的职业道德,更是一种良心的丧失!不良产家见利忘义,制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了,只是因为这些假奶粉,造成了多少人间悲剧!

  郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在,难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良心。坚守良心,就是坚守希望,让心中常存一分热情,让素养多留一分宽容,让记忆焕发一分快乐,让岁月留驻一些感叹!

高中生关于良心的作文2

  当良心在邪恶与正义之间徘徊时,请不要彷徨,鼓起勇气去寻找良心永恒的归宿。那里风和日丽,鸟语花香,没有你争我夺,没有功名利禄,有的只是玩耍嬉戏,纯洁自然,一切都是那么的和谐美好。在良心的归宿中可以找到安慰、幸福、快乐。

  良心的归宿是奉献。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。在感动中国的得奖名单中有这么一个名字“微尘”。他并不是一个人,而是一个群体,更是一种精神。在多个捐款名单上出现“微尘”这个名字时,引导了许多像“微尘”一样默默奉献,发扬崇尚道义,患难相恤,不图回报的传统美德。奉献,既利于别人,又益于自身。在奉献的过程中可以提高自身素质,陶冶情操,还可以使自身价值得到升华。

  良心的归宿是真实。真实是自然,是淳朴,拥有无限的亲和力。作为学生,我们也会时常迷茫。比如考试是否作弊,作弊可以得到高分,可以得到赞美和掌声,但却躲不过良心的敲打,审判。也许这不会被人知道,并不需要提心吊胆,但良心却始终不会背弃我们。看一个人的状态,就要看他醒来时的样子,一个真实生活的人,是可以平静对待生活的。厌倦了凡世的尔虞我诈之后,找到良心的归宿之后,心灵是充实的,踏实的。

  良心的归宿是面对。有良心去面对是一种勇敢。在二战结束后的时间里,人们对日德法西斯充满了敌视,而德国总统却在犹太人面前下跪,忏悔他们以前犯下的滔天罪行。他的这一跪,并不是受到人们的唾弃,而是赢得了全世界人民的尊重和赞赏,而且在与许多国家外交关系上也冰释前嫌,经济文化交流也得到了更好的发展。当一个人能够面对历史,他的灵魂已经变得纯洁。在他跪下之前,也许也经过了整夜的挣扎,但是,良心赐予了他勇气,让他选择了光明。但相比之下,日本就更加可恶,不但不正视,还扭曲了历史。难道他们的良心被狗吃了吗?没有良心,那么根本就不配称作“人”。希望上帝能发慈悲,让他们做一回人。

  良心的归宿离我们并不遥远,心怀善念,做一个堂堂正正的人。

高中生关于良心的作文3

  曾经读过这样一个故事,某奶粉公司为扩大自己的知名度,开展一项“为聋哑儿童献爱心”的行动。几百名聋哑儿童统一着装,在小操场上受奖领取属于自己的一袋奶粉,有电视台录像,有公司经理的慷慨陈词,有孩子们的“热泪盈眶”。无奈天不作美,活动进行到高潮时却下起雨来,于是收回奶粉,地点改设在教室里,重新再来。

  这种举措放到经济学里,有一个新名词,叫“爱心广告效应”。想来广告的策划者也真够聪明,选择了利用爱心来增加经济效益,并选择了社会的弱势群体—聋哑儿童作为施恩对象,以博得人们的好感,从而对公司及其产品产生信任,仿佛多多购买,聋哑儿童就得以多多关怀。显示自己的“良心”而“唤醒”他人的良心,把良心包装出售,真是足够高明。

  对弱者的同情和援助本是人的良心中再自然不过的事情,是人道主义的起码要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“爱心奶粉”中起动了歪脑筋,愣是把孩子们折腾得唇白脸青,使这一举动完全丧失了本就寥寥的善意,岂不可鄙与可恨?

  我不知道那一小袋劣质奶粉对于孩子们有多少实际的意义,但我清楚这将给公司带来巨大的收益。相信在此之前公司一定算好这一细帐,于是他携带奶粉率领传媒界浩浩荡荡开赴聋哑学校,把狭小的操场挤得水泄不通,把破败的教学楼吵得摇摇欲坠,把原本活泼的孩子们弄得诚惶诚恐,这种包装良心的行为,本身就是一种对良心的践踏。

  商品经济的大潮早已袭遍全球,在这个日益商品化的社会中,我们更应该保持一点人性的尊严,把爱心商品化,把良心商品化,实际上就是对人类尊严的践踏!

  社会的发展不应以人性的沦丧为代价。社会的进步更应以文明的进步为标志。抛弃那些包装的良心假象,我们呼唤的是良心的真正回归!

高中生关于良心的作文4

  良心,指内心对是非,善恶的正确认知,特别是跟自己的行为有关的。这是字典的解释。

  良心是一种责任,是一种感恩,是一种道德。

  对父母,我们须有良心。

  父母将我们尺长养大,在子女身上花了多少心思,费了多少心血。然而在我们周围却有着一批无视父母辛劳的同学,他们背着老师抽烟打架,吃喝玩乐。上课不认真听讲、玩手机、讲话。我不竟要问:“你们到学校来是干什么的?”父母花钱来买你玩吗?他们的钱难道是大水打淌来的吗?

  我不知这些学生的良心何在。难道说他们的良心泯灭了吗?那这个社会也太悲哀了,时代在进步,然而我们的道德却在退步。

  对老师,我们须有良心。

  有俗语道:“一日为师,终身为父”。春来暑往,老师在三尽讲台上教书育人。他们甘心忍受“雪花纷飞”,他们甘心忍受寒风灌耳,为的是让我们健康成长。然而我们有一些人又是怎样做学生的?他们可以潇洒地无视老师的劳动,无视老师的存在。顶撞老师,欺骗老师,贬低老师,难道这是一个学生对老师应有的态度吗?

  我不知这些同学的良心何在。我不竟感慨当一个老师挺难的,当一个班主任挺难的,要当好一个老师、班主任就更难了。我们生命的四分之一差不多在学校度过,相处得最多的人是我们的老师,他们用那慈母般的爱书写着他们的人生也感染着我们学生。

  对社会,我们须有良心。

  前不久有报道说三名长江大学的学生见义勇为,为救落水孩童而献出宝贵生命。然而打捞公司打捞江水中的尸体时,却挟尸要价,对死者家属讨价还价,不给足钱就不给你捞了。英雄的尸体在他们这儿却成了赚钱工具,成了他们讨价还价的筹码。

  我不知这些捞尸人的良心何在。难道他们的心是铁做的吗?英雄本怀着一颗救人之心,却未想到因此而死,更未想到死后尸体却还要遭人虐待。如果他们地下有良心的话,他们肯定会痛恨世上没有后悔药可买的吧。

  良心,本应该是我们都应具备的。有良心的人才可谓真正的人。这个社会上假人太多,他们没有责任心,不懂得感恩,不具备基本的道德素质。在他们眼里只有他们自己,一已之利高于国家利益,高于社会利益,高于他人的生命。他们就是这样做人的,他们的良心也许早已随风飘去了吧。

  你是一个有良心的人吗?

  你是一个有血有肉的人吗?

  你是一个真正的人吗?

  你是否听到有人在大声地呼唤:

  良心!良心!良心!

高中生关于良心的作文5

  良心,是一个人成长的营养剂;良心,是一个社会前进的帆;良心,是一个国家长治久安的保证;良心,是人类存活于世界上必不可少的行囊!

  何时,良心已摔倒?救人反成被告早已不是新鲜事,社会信任危机比经济危机更来势汹汹,强国变着法儿抢夺弱国从未停止……一切的一切,不禁让人关上心房,个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。但这样的世界是不正常的,扶起摔倒的良心,已经刻不容缓。

  福州老人突发高血压倒地,周围数十人,只有一名女子试图去找老人身上有无带药,但被“好心人”制止,此后数小时再无人上前,直至老人气绝身亡。这种事哪能不叫人捶胸顿足?假若某天倒在地上的是我们,当我们渴求被救助时,映入眼帘却是一张张冷漠的脸,他们的心或许比他们的脸更冷。我们怎能不心寒?扶起摔倒的良心,是我们必须要做的事。良心,存在于我们的血液中,存在于我们的内心深处,找回他,唤醒他,我们才能活得心安理得。

  “三聚氰胺”事件已经平息,“瘦肉精”接着上演,有色馒头,毒豆芽,达芬奇家具,中国红十字会又纷纷来袭。怕自己的孩子患脑结石,多少父母情愿买外国奶粉;想着盘子里的肉可能是“健美猪”,又有多少人选择吃素,想着自己高价买来的外国家具竟是冒名顶替,想着自己捐给身处困境的人的钱不知用在何处,人们恐怕承受不起这种想象。当商家与企业追逐利益的同时,不知他们是否想过,自己也可能在遭受不良企业的侵害。物质财富不断积累,但思想道德丧失殆尽的人,早晚有一天,他们只得在物质的岛上孤独生存。扶起摔倒的良心,让社会真正成为人类的家园,人与人之间真正成为家人,没有伤害,没有欺骗,这正是当代青年人应该做的大事。

  小悦悦时间刺痛了人们的神经,让我们开始深思,在前进的路上,我们只顾追求财富,在被欺骗后,不再相信社会,以为这样就可以免受伤害。当陈贤妹阿婆伸出手的那一刻,她证明:只有人与人用心交往,互相协助,我们才能真正地免受伤害。小悦悦走了,她留给了我们伤痛,留给了我们深思。扶起摔倒的良心,找回我们的爱与责任。

  “穷则独善其身,达则兼济天下”,这是古人的志向,“吾身虽瘦,必肥天下”,这是温总理的理想,找回良心找回责任,重建人与人之间的信任与爱,则是千千万万个我们要去做的事。

高中生关于良心的作文6

  如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有10个不同的答案。这很正常,每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那就是良心。

  良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的最高准则;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说,有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说,则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。

  材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动,是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,我们可以用很多理由去解释,但我觉得,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

  他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分:“这年头儿,无*不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”,急不可特地投向文化市场……凡此种种.究其实,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”,其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

  或日:这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因,是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物,不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明:只要守住精神家园,守住良心,即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

  清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住自己的良心屯。这样,我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

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