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2020高考作文预测精选范文

发布时间:2020-07-20

  俗话说得作文者得语文,可见作文在语文试卷乃至高考中的分量,因此高考语文复习的作文专项训练就成为语文复习重要的一环。下面是第一范文网小编为您整理的关于20xx高考作文预测的精选范文,希望对您有所帮助!

20xx高考作文预测精选范文一

  春秋战国时代曾子的七十世孙,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅曾国藩,他把做人做事之道都凝结在他的“六戒”之中,其中的第二戒这样写道:“勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。”他告诫我们只要做事就一定会犯错误,不能因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,就全盘否定别人的好处,忘记别人的恩情。第四戒写道:“利可共而不可独,谋可寡而不可众。”它告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。在曾公的这“两戒”中,我更喜欢“第四戒”,因为它深刻明理,他告诉我们待人要理智的道理。

  在人生中,不要因为别人有小过错,就厌恶和嫌弃人家大好处;不要因为一点小的怨恨就遗忘了人家大的恩德。生活中的确会遇到一些人一些事,他们在帮助你时,不小心犯了过错,激怒了你。这时,我们就应该像曾国藩那样,学会包容,包容他们的缺点,留取人家的长处。因为他们毕竟无私地帮助过你。但是,我们也要学会鉴别什么样的人师值得包容的,有的人是故意让你心里不舒服的,第二戒意思虽然明确,但道理却有些通俗浅显。

  所以,相比第二戒,第四戒就显得更为重要了,因此,我更喜欢它。利益可以共享而不可以单独获取;计谋可以少而不可以多。为人处世,我们不能一味地宽容迁就别人,不能像愚昧的北魏佛教画中的人物一样,割肉饲鹰,以身饲虎,愚昧无知。因为这样,鹰还是鹰,虎还是虎,根本不会改变凶残的本性。因此,我们应该清醒地看待他人,理智地处理事情,我们才能分清身边的是与非、对与错、真与假。这一点,对我们成长中的青年人尤为重要,它指引我们理性地待人接物,明辨是非,时刻保持清醒的头脑。

  明朝的嘉靖皇帝便是那种“随心而动”的人。他一上位便提出了不认上任皇帝当“爹”。而后又无理地提出让自己没当过皇帝的亲生父亲入太庙,最后便是任用严嵩这样的奸臣。任凭奸臣如何贪污,如何玩弄权术,他总是“稳如泰山”。因为嘉靖皇帝包容了那些奸臣的“小错误”,宽容地对待奸臣的权谋,结果酿成了大明王朝走上了下坡路的大过错。可见,理智地处理问题,清醒地面对他人有多重要啊!

  人生可能绚丽多姿,也可以荆棘遍地;可以创造辉煌,也可以碌碌无为;可能友人常伴,也可能孤独一生。但是我们必须长存清醒,保持理智。因为理智,所以我们动则隐性;因为清醒,所以我们豁达;因为辨识,所以我们明确根本。因此,我更喜欢曾公第四戒的深刻。

20xx高考作文预测精选范文二

  可以买尽世间珍宝的是金钱;可以实现人生抱负的是权利和力量;但世间最打动人心的却是真情实意。有钱的使钱、有拳的使拳、有权的弄权都登上渡船人的船;但作家的仰天长叹却最终打动了摆渡人,由此,我认为现实生活中,真情实意最为重要。

  但这并不代表金钱与权和力就一文不值。俗语说“钱不是万能的,没有钱是万万不能的”这足以体现了钱的重要性,但当天下变成“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的时候,当人们一味弄钱逐权,趋炎附势,靠力量打天下时,这人世间还有什么意义可言呢?

  人生在世,便应活出真性情。当你我如作家一样,不参夹任何情感的演唱时,是不会获得别人的同情的。只有自己从内心发声,坦诚相待时,才会换得别人的真心。就像盖内克和毕加索一样,一个普通得不能再普通得装修工人盖内克,用他的真情实意,像对待祖父般地对待年迈孤独寂寞的毕加索。这位才华横溢,画作价值连城,却因不愿意白白送给别人画作而遭到亲朋好友的抛弃的绘画天才,使毕加索放下了内心沉重的包袱,迎来了晚年创作的小高峰。他们彼此都卸下了伪装的面纱,也换回了彼此的真情。毕加索白白赠送给盖内克271幅画作,价值一亿多欧元。

  金钱和权与力这些世俗共争的俗物是不会长存的。用金钱权和力换回的只能是一瞬的享受,是一种稍纵即逝的乐趣。但世间的真情实意却是永恒的。凡是皆以金钱权和力为条件而获得成功的人,迟早都会面临万丈深渊。但以情义真实为准则的人,在这世上对他们来说没有真正的绝境。因为他们的心灵流淌着真情不会干涸,再荒凉的的土地,也会变成绿洲。就如作家一样会得到摆渡人的帮助。

  但在如今社会中,金钱至上的拜金青年人越来越多,憧憬权力的年轻人越来越多,懂得用真情实意换取人心,珍惜身边用真情待己的朋友的人却越来越少。真情实意是我们每个人都应具备的品质,但随着社会的发展,我们逐渐失去那些美好品质,就如生为飞蛾若是不敢扑火,我们的生命还凭借什么壮阔?

  金钱与权和力只需努力就可能会获得,无所谓难与易。但情义却有难易之分。获得表面上的虚情假意十分轻易,但若想拥有心对心的交流却是十分困难的。因此,我认为人世间真情实意才最为重要,最为可贵。

  我相信人间自有真情在,纵然我们没有无尽的财富,没有超常的体魄,没有至高的权力但我们有一颗坦诚相待,真情实意,勇于付出的真心,一样会也能换取别人的真心。所以我们要超越世俗的界限,记住真情无价。

20xx高考作文预测精选范文三

  北京市颁布条例,保障了视力残障者携带导盲犬进站乘车的权益,保障了他们基本的安全需求。大部分人表示理解,但有人道出了许多担忧。

  我认为,如果对盲人这样的弱势群体,健全的人还不愿让步的话,显然,我们的心已盲。

  我们的善良是否已被自私的黑幕掩盖?

  每每行走在街道上,感受到脚下的盲道,我的心会涌起一种温暖----在中国盲道遍布,证明了人们由衷地想为盲人提供一点便利,让他们在人潮涌动、机车穿行的现代社会,能在脚下感受到一块安全的岛屿。但当看见许多盲道是粗制滥造的产物,甚至被随意占用,我不禁疑惑,而内心温暖到寒意的骤变,更令我心痛。“真正的伟人受到人们的尊敬,原因往往不在于其贡献,而在于其精神品质。”而中华大地,上下五千年,几乎所有的传统文化中都包含了善,都能给我们以正确的指引。孔子提出“己所不欲,勿施于人”,尚礼乐而修仁义;墨家讲求“兼爱”“非攻”;释家更有博爱、普度众生的境界。而这所有类型的善,到了现代,竟被私欲所践踏。我们甚至要反省,自己是否真正明白了善良的含义。

  我们的人权意识是否被自我意识蒙蔽?

  人权从古到今,经历了文艺复兴、近代的种种革命,到达了被充分尊重的现代。宗教、贵族专制的意识被打败,而面对盲人携带导盲犬的问题,自我意识又站了出来。面对连最基础的需要——安全需要,都无法被保障的盲人,我们凭什么认为,他们的特殊需求还需为我们让步?常有模拟盲人生活的活动,参与者们无不承认其痛苦,而盲人则要一生承受,与其抗争。社会是由每一个人组成的,反过来,我们应充分尊重身边的每个人,这样团结起来的力量,才足以支撑一个社会。

  何不反思,善良、人权意识的明眸,是否已黯淡无光、浑浊不堪?自己是否已经是一个心灵的盲人?身体上的残疾与心灵的残缺相比,更具威胁的,显然是后者。这为我们敲响警钟!

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