高中时评类作文范文以及写作技巧
时评即是“时事评论”与“时政评论”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。如何写好一篇时评类作文呢?下面具体介绍一下时评作文的写作思路和策略。
时评通常以时事为评论对象，针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员
时评类作文写作指导和范文
根据下面这则新闻，写一篇时评，不少于800字。
据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。
此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。
【讲评】
(一)辨析下列题目：
《时评一篇》《漫谈超女》《让娱乐节目滚出大学讲堂》《北大学子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真知识》《正确看待明星》《还殿堂一个神圣》《“春风”来袭,北大如何接招》《学堂变歌堂,不妙!》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《讲堂=舞台》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校园》
基本原则：明确观点；符合内容；形象生动
(二)针对不强与思路不清
针对不强具体表现：1.游离材料，转移评析对象。2.只谈超女，不和讲堂联系。
3.花大量篇幅评析论据。基本原则：1.紧扣材料，段段评析。
2.全面理解，抓住实质。3.论据为评论服务，而不能取代原材料贯穿全文的地位。
时评类作文写作清思路指引：
例一：“春风”来袭,北大如何接招
1.引材料、摆形象 (200字，两段)
2.析材料 、明观点 (500字，四段)
指出观点：明星入校园,不予苟同
(1)破坏校园气氛,影响学生学习。
(2)明星作秀没有文化价值.
(3)商业目的明显.
3.得结论 (100字)
例二：超女进北大应慎看
1.引材料(150字)
2.析材料 ①谈危害(300字)
学术圣地的形象受冲击.
学生的价值观受不良影响.
②挖根源、联现实(300字)
3.得结论 (60字)
时评类作文写作基本原则：
1.时评基本写作模式
(1)引材料：引用材料 ，概述新闻事实或社会现象。
(2)析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事，一事一议，是全文的重点)
(3)联现实：联系实际说道理，或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段)
(4)得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。
2.时评的特点：时评的主要特征是“评”，就事评事，就事说理。时评通常以时事为评论对象，针对着一件具体的事来评说。
(三)论据不足
基本原则：引导学生关注生活，联系生活。
如赞成可用论据：1.金庸小说成为经典，走进高校；2.《大话西游》，最先被高校学生推崇；3.北大校长蔡元培办学理念，兼容并包；4.流行歌词走中国风路线，熔铸诗词等。
如反对可用论据：1.西方知名学府拒绝纯商业性娱乐演出；2.杨丽娟事件，说明盲目追星的危害；3.琼瑶小说、电视误导现代学子爱情观等。
针对上面例子，小编整理了六篇相关的范文，供大家学习!
时评作文范文1：迎“春风”，入北大
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(从北大办学历史与办学宗旨看，)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀„„直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
时评作文范文2：
北大，你也信春哥?
陆子俊
“信春哥”这个词语自20xx年起从网络兴起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女风暴”使全国无数群众疯狂，但是，这充其量只能成为人们茶余饭后的谈资罢了。然而，“李宇春上北大讲坛，师生追
星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国的学府，你没有理由去“信春哥”。
首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。
其次，我想问，北大是拥有严谨学风的学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方?喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关,他们不管;MJ死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。
看到没有?这就是世界名校与中国名校的区别!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。 一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的陈独秀,他说:“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者李大钊，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?
她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?
时评作文范文3：
讲堂≠舞台
梁若楠
据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?
我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥
姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。
讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净!
时评作文范文4：
课堂也“娱乐”
高二2班 卢润诗
近日，“超女”冠军李宇春出现在北京大学的讲坛上，发表了一番讲话并引起校园内的一阵骚动。对此，国内的多家媒体议论纷纷，褒贬不一。百姓也对此持有各种意见。有的认为，这意味着娱乐的泛滥，这意味着校园文化的堕落。街头巷尾一时议论不断。而我认为，这恰恰是证明了社会平等的大众娱乐，与高等教育的普及化。
首先，作为一名选秀冠军，李宇春必定经过了一番艰辛的奋斗，一步一步地过五关，斩六将，才会取得如此成就，就她个人而言，她有吸引力，
也有资格成为他人追赶，模仿，崇拜的对象。她创造了一次中性美的潮流，与新娱乐方式的革新。
其次，大学生的追捧与*，说明了娱乐的大众化，普及化，以及平民化。一个选秀节目，造就了一个大众明星，足以说明这个节目的成功。其成功的背后，正是依靠了公平与大众的基础。这表明了当代的娱乐文化，是健康发展的，群众追求的正是公平，激烈而又精彩的“PK”，同时热情地参与其中。而大学生的*，说明的当代青年人积极的精神面貌。虽然他们的行为有所过激，但追求成功，学习模范的热情是值得赞扬的。
最后，娱乐进入北大校园，意味着一个神话的破灭，一种固有价值观念的革新。“北大清华”代表着中国的文化素养，是一个所有学生景仰的神话。而李宇春进入北大讲堂，正好打破了这个神话，表明了讲坛不过是大众的讲坛，北大也是群众的北大。同时，娱乐与教育之间的隔阂也终于被打破，寓教于乐，乐中见教，教育的境界也莫过如此。传统的教育观念，就是让学生潜心读书，目的就是获得高分，考上一间好的大学，最后找上一份好的工作，过上“幸福美满”的生活。教育其实并不止是一种途径，虽然目标是为了让学生获得成功，但绝不是学生流水线式地被生产。
总而言之，李宇春在北大校园制造了一场哄动。也给国人提了个醒：“谁说流行是低俗?校园课堂也娱乐!”