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写作素材专辑(65)

写作素材专辑(65)

  1、信达雅

  1995年,我在柏林寺读经时,有一次与明海法师谈起了严复。

  在我记忆中,严复翻译西方作品的三个标准,是“信、雅、达”。明海师说:“不是。你记错了,应该是‘信、达、雅’”。找书查证,是我错了。

  在翻译作品时,要求的“信”是诚信,是真实,是忠实于原著;“达”是通达,是会意,是传神;“雅”是典雅,是文字干净,是有文采。

  反之,不信,则失去真诚;不达,则难为人了解;不雅,则流于低陋俗气了。

  真实,通达,典雅,这个次序是不能颠倒的。

  翻译作品如此,为人也是一样。

  做人首先要真诚,然后是通达(这要依靠智慧,不是每一个人都能做好的,所以,首先依旧是要求诚信),然后才能典雅。

  人在世上,应该用心观照自己,提醒自己,为人处事时行于所当行,止于所当止。在生活中,努力向着“信、达、雅”的方向做,向着“身、口、意统一”的方向做,就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”了。

  2、小河里的流水

  佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,所以他告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”

  阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥土都跑上来了,现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”

  佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”

  阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费,而他又感到口渴,但是当佛陀说了,他就必须去,然后他再度回来。

  当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净?”

  佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流,只要在外面、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更乱,溪流自己会流动,你要让它流。”

  佛陀说:“你再去。”

  当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇迹,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。”

  无常,是佛陀的基本教导,即没有什么东西是永恒的,每一样东西都是转瞬即逝的。所以,我们没有理由要有那么多的烦恼?即使是同一条河流,也没有一样东西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些叶子将会流走,那些泥沙将会再度沉淀,那些水就会再度变得纯净。

  一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该有些耐心。

  3、梦中的花园

  说起来时,他一脸的懊悔。

  他说,在梦里他不经意地走进了一个美丽的花园。花园里的花闪烁着美丽的光芒,这是他从来没有见过的。也许只有西天净土才有吧。

  “当我醒来,那个美丽的花园已经不存在了。你不知道,那是多么美丽的花,在现实中我可从来没有见过。”他还是一脸的懊悔。

  当时,他想先坐下来,稍稍休息一下,然后再好好地观赏这些美丽的花朵。于是,他在花丛中急急穿过,到了一个有座位的地方。

  他刚坐下,便立刻醒了。

  “本来可以拥有的美丽,就这样像云一样飘走了。就像鸟儿飞过天空,什么痕迹都没有留下。”

  浮生如梦幻泡影。生活里这样的事情很多。机遇和希望都是稍纵即逝的。当它来临时,你应该马上把握住,否则就会像这梦里的花园,像鸟儿飞过天空。

  请记住,对于人生,最真实的,就是抓住现在。

  即永远生活在当下。

  4、齐白石

  很喜欢看白石老人的写意画,或鱼或虾或荷或蛙,虽然是寥寥数笔,简简单单,却疏朗明快,意趣天成。

  后来读书才知道,白石老人早年是画工笔的。据说,当年,他的工笔仕女图能够细致地表现出画中人物纱衣里透出的锦缎花纹。

  由于这一手,人称他“齐美人”。

  看来,艺术之路,就是这样由繁入简,由巧归拙。

  也是从读书中知道,白石老人十分吝啬。他画虾以只论价,且分文不可少。然而,当有人劝他到国外卖画时,他却说:“饥则有米,寒则有衣,无须多金,反为忧虑也。”

  解放后,白石老人收入很高,堪称富翁。可是他衣衫简朴,饭食清淡。别人不解,以为他人老了,还有贪心。

  其实不是。吝啬的人,多贪小便宜,只看眼前利益。而白石老人的做法,却是风骨精神,他不苟取,不奢侈,很惜福。这是一种非凡的人格。

  5、旅行者与灯

  旅行者走过了人生道路上的很多暗夜。

  有一天,他找到一盏灯。因为灯光可以发照亮夜路,以后的路不会再黑暗了,他感到非常高兴。他把灯背到背上。

  因为影子投在他前面,他不得不一步一步在踩着自己的影子。

  有人对他说:踩着自己的影子走路,该是多么不吉利啊。

  他听到后,开始为这件事苦恼。为了避免不吉利,他吹熄了灯,尽管前面的路黑暗重重。

  现在他重新坠入无边的暗夜,并且迷失了方向。如果点亮灯,就要踩自己的影子,那是不吉利的;如果不点亮,走起路来就难多了。怎么办?

  他只好请教觉悟的人。

  觉者告诉他:”很简单,你把点亮的灯拿到前面来就好了。”

  “踩着自己的影子走路,是不是不吉利呢?”

  觉者笑着反问他:”是不点亮灯在黑夜里迷路不吉利呢,还是点亮灯踩自己的影子不吉利呢?”

  旅行者拍了拍自己的头,也跟着笑起来。

  现在的确好了,灯在面前,影子没有了。眼前的路被灯照亮,也清楚起来。他不再为这影子苦恼,心里充满快乐。

  从此,旅行者的路充满光明。因为现在照亮他的,还有觉者的智慧。他再没有迷失过。

  6、鸵鸟的智慧

  读到一本讲鸵鸟的书,说到鸵鸟不但是行动快速、深具力量,而且是非常有智慧的动物。“鸵鸟是有智慧的动物”,这个观点对常以谬误的眼光看鸵鸟的人,确实是全新的见解,固为平常我们骂那些不能面对事物、没有勇气的人,叫作“鸵鸟心态”,而对于愚笨的人,我们就直接叫“鸵鸟”了。那是因为从前的动物学家研究,鸵鸟遇见危险时,会把头埋在沙堆里。

  但是,鸵鸟岂是这么笨的动物?

  新的动物学家已经证明从前的错误,鸵鸟在遇见危险时,如果是平时,它会奋力的逃开,如果是孵卵的时候,它会把长脖子沿着地面伸长,把头隐藏在沙堆后面,以保护自己的孩子,免于受到伤害。

  鸵鸟的这种行为是深有智慧的,因为高大的身躯再加上伸长的脖子,即使数里外的敌人也看得见,如果把自己扮成沙丘的样子,就不容易被发现了。

  鸵鸟为了保护自己的孩子而发展出来的智慧,使我深受感动,原来鸵鸟并不是愚笨无知的,由于人用无知的眼睛看它,才使我们有了愚笨的知见。

  不只鸵鸟如此,像我们随处可见的变色龙、枯叶蝶、竹节虫、人面蜘蛛等等微小的众生,为了保护生命,繁衍后代,都发展出多么细腻的智慧呀!

  因此,对于众生,我们不可轻轻估量,众生的心灵实在隐藏了深奥的宝藏,远远超过我们的想像。

  就以鸵鸟来说吧!鸵鸟在求偶的时候喜欢跳舞,它们跳起舞来的那种热劲,就像是非洲战士的战舞,我在影片上看过鸵鸟跳舞,配上摇滚音乐,使鸵鸟的舞步充满激情的热力和抒情的浪漫,仿佛是舞台上经过长期演练的摇滚歌手。

  对于这么有智慧,有感情的众生,谁忍心伤害它呢?

  但是,鸵鸟在世界上的数量也日渐稀少了。

  7、被结扎的猫

  有一次,听中国台湾著名的宠物医生杜白说到一件真实的事。

  他的诊所附近有一个公园,时常有流浪的猫狗在附近聚集,一方面污染环境,一方面猫狗没有节制的生育,也会造成它们下一代更悲惨的命运。

  杜白医师就想到,应该为这些流浪的猫狗做节育手术,如果他能在为家中“宠物”看诊之余,每星期为流浪的猫狗做几次节育手术,对环境的改变也很有帮助吧!

  于是,他抓了一只流浪猫,为它做了节育手术,再放回公园,没想到不到一星期整个公园的猫狗都跑光了,仅剩的几只看到他也都惊恐的逃逸。

  杜白医生感到十分纳闷:难道它们都知道小猫被阉的事吗?

  后来他到别的猫狗聚集的地方,只要捉一只来阉,其他的猫狗总是在一两星期逃逸一空,百试不爽。

  杜白医师得到一个结论,猫狗是有语言沟通的,他告诉我:“那被阉的猫狗回去以后可能告诉大家:这附近有一位杜白医师专门捉猫狗回去阉,大家赶快逃吧!”幽默的杜医师自我调侃,说:“我现在在流浪的猫狗中已经是恶名昭彰了。”

  杜白医师行医多年,深知动物与人一样有感情、有感知,因此最反对人抛弃宠物,他说:“想到动物被遗弃后那种伤感、失落与痛苦,真是于心不忍。”

  这种对动物的疼惜,使他不仅成为宠物的名医,也是保护流浪猫狗的守护神。

  8、鳄鱼思乡

  在佛罗里达州的奥兰多旅行时,朋友告诉我们,佛罗里达的“三多”,一是阳光多,二是香吉士多,三是鳄鱼多。特别是奥兰多,河边泽地时常可以看见鳄鱼,而奥兰多的中国餐馆都有鳄鱼做成的菜肴。

  我对朋友说,经常在报纸上看到,有鳄鱼跑进人家的院子或厅堂,往往要劳动消防人员来捕捉,因此,为市民捕捉或驱赶鳄鱼,似乎是奥兰多消防队的主要工作。朋友说:“就是呀!每年春夏的时候,消防队总是为鳄鱼忙得不得了,一般人都误以为鳄鱼侵犯了他们的家园,其实不然,鳄鱼有思乡的本能,那些人家的院子和厅堂本来是鳄鱼住的沼泽,后来鳄鱼被赶走,沼泽被填平,房子盖起来了,那些被赶到更远地方的鳄鱼,只是千里迢迢地来看它们的老家呀!”

  我们开车到一条河岸去看鳄鱼,由于听过朋友说对鳄鱼思乡的描述,竟在长相可怖的鳄鱼脸上看出一点美丽的样子,这鳄鱼竟懂得思念乡土,比起许多出卖乡土的人还要美得多呀!

  9、金丝雀和果蝇

  从前到矿坑去采访时,发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子,问了矿工,才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。

  由于金丝雀对瓦斯敏感,只要有一点点瓦斯,它就会躁动不安,惊慌叫喊,因为它的叫声洪亮,可以提醒坑内的人注意,万一看到金丝雀倒地不起,就要准备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命,救出在矿坑里的人呢?站在笼子下,我这样想着。最近在电视新闻里,看到日本警方搜索奥姆真理教的总部,每一个小队都带着一只金丝雀,用来检测毒气,又使我想起从前在矿坑的情景,感觉到“众生”正是“共生”,与我们一起存活生长,只是很多人不能体会了解罢。

  不只是金丝雀,中国台湾的农政单位养了许多的果蝇,用来检测蔬果残留的农药,即使在农药验剂非常科学化的今天,果蝇依然是最方便、最经济。最准确的检测方法。

  因此,当我们吃着安全的蔬果时,应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间的众生,不论大小、形貌、好坏,都有生存于地球的权利,也各有不同的功能,都应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等,皆有佛性”‘有情无情,同圆种智”的观点,我们和众生的佛性根本无别,只是形貌上不断的转换,那些有情有义的“畜牲”与无情无义的“人面”,会在某一个时空中转换面貌,只可惜,很少人能这样深沉的思维呀!

  10、巨石与雕像

  我站在匠人和他雕琢的巨石前,看他究竟要把这块巨石做成什么。匠人的锤子、凿子丁丁当当地响着,石屑乱飞,地上纷陈着大大小小的石块。看了半天,我也看不出什么。只好打断了他的工作,向他询问。

  “你究竟要做什么?”

  “打石头。”

  “你打石头是想把这块巨石雕成什么样子呢?”

  “我也不知道。不过等我把多余的石头全部打下来之后,巨石应该变成什么样子你就会看明白了。”

  我继续等。终于,巨石渐渐变成了模糊的雕像,隐约成形,是一位古装的沉思者的面孔。

  “看出来没有,小伙子?”匠人停下来休息的时候,问了我一句。

  我点点头。

  “它就在里面,被那些多余的石块掩藏。你只需要把那些无关的石块与它分开,它就显现在眼前了。”

  “那你到底要将它雕成谁呢?”我再一次发问。

  “给他命名,那是其他人的事。对我来说,它就是一块石头。”匠人说完,又拿起锤凿,丁丁当当地工作起来。

  生命就是一块巨石,你想如何成就自己,其实很简单,像这位匠人一样,只须把对于人生理想来说多余的那些弄掉,就足够了。

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